사단법인부경역사연구소정관

조선중기 고성지역 재지사족의 형성과 발전

장 동 표^*1)

머리말

Ⅰ. 지역적 특성과 재지사족의 형성

  1. 고성의 지역적 특성

  2. 토성세력과 재지사족

Ⅱ. 의병활동의 전개와 재지사족의 발전

  1. 고성지역의 전투와 의병활동

  2. 임란 이후 재지사족의 성장

Ⅲ. 유력 재지사족의 가계

  1. 고성이씨

  2. 전주최씨

  3. 함안이씨

맺음말

머리말

조선시기 향촌사회 지배층의 형성에 관한 연구는 그 동안 많은 진전이 있었다.¹⁾ 이를 통해 전근대 조선사회의 지배층이 어떻게 형성되어 계급사회가 유지될 수 있었는지를 비교적 구체적으로 밝힐 수 있었음과 동시에 전국의 향촌사회 구조가 일률적이지 않았음을 함께 이해할 수 있었다. 한편으로 같은 의미에서 기왕의 향촌사회사 연구는 자료와 士族 세력이 많이 남아 있는 지역에 편중되고, 자료가 빈약한 지역은 아예 연구의 대상에서 제외됨으로써 연구사적 한계를 지니는 것도 사실이다. 대체로 재지사족 세력이 크게 형성되어 있는 지역일수록 자료가 풍부하게 남아 있는 경향을 보여주기 때문이다. 고성지역은 재지사족의 의병활동 등과 관련한 임진왜란 당시의 격전지임에도 불구하고 자료의 빈곤으로 지역사 연구가 전무하다시피 한 현실이다.

본고에서는 조선 초기 이래 중기까지의 고성지역 재지사족의 형성과 임란 당시 의병활동에 적극 참여한 가계와 인물들의 분석을 통한 재지사족 발전의 한 모습을 제한된 자료를 통해서나마 밝혀 보고자 한다. 사실 고성지역에서는 향촌지배층의 구조를 가장 잘 보여주는 鄕案 등의 자료가 현존하지 않을 뿐 아니라, 조선 후기 이전 단계의 地方誌나 文牒類 등도 전혀 찾을 수 없었다. 그러므로 많은 부분이 후대의 상황과 반영된 자료이기는 하지만 개별 가계기록인 族譜, 묘비명 등의 金石文, 서원과 향교 및 재실 등에 남아 있는 각종 記文, 조선 후기에 간행된 邑誌 등의 자료를 이용하지 않을 수 없었다. 가령 조선 전기의 경우에는 족보상의 인물과 실록 등에 나타나는 인물, 중기의 경우에는 임진왜란과 관련한 역사적 사실과 고성의 유력 가문, 전쟁 이후에는 향교 기문 등에 나타나는 몇 가지 사실 등을 종합적으로 분석하는 방식이었다.

자료가 빈곤한 지역의 士族層의 실체를 밝히기 위해서는 族譜나 金石文 자료의 가치를 적극적으로 평가할 필요가 있다고 본다. 족보의 기록은 전근대 사회에서 정치사회의 일상과 긴밀히 연관되고 있었기 때문에 정치사나 사회사 연구에 중요한 일차적 자료가 될 수 있는 것이다.²⁾ 일반적으로 족보의 사료적 가치는 높지 않지만, 문집과 묘비명 및 왕조실록과 읍지 등의 자료들을 상호 비교함으로써 자료적 한계를 상당 부분 극복할 수 있을 것이다. 묘비 등의 금석문 자료도 재지사족 가문의 역사를 개략적으로나마 파악하는 데 유용하다고 본다. 비록 후대에 세워진 비석이라도 역시 실록이나 읍지 등 여타 자료와 충분히 비교함으로써 사료적 가치를 높일 수 있는 것이다.

한편 자료가 제대로 남아 있지 않는 곳의 지방사 연구방법론에 대한 논의가 앞으로 필요할 것으로 본다.³⁾ 사실 문헌자료가 절대적으로 부족한 지역의 지방사 연구에서 문헌자료가 많이 남아 있던 지역의 전통적인 연구방식만을 고집할 수는 없다. 地域史 혹은 地方史 관련 자료는 국가사와 달리 체계적인 기록이 제대로 남아 있지 않기 때문에 사료적 가치가 비록 낮은 것이라도 최대한 활용해야 하며, 이에 대한 연구방법론도 다양하게 모색하여야 하는 것이다. 가령 역사지리학이나 인류학 등과 같은 인접 학문의 방법론을 적극 도입할 필요가 있는 것이다. 본고에서는 이 같은 관점 아래 지역사 연구로서 조선시기 고성의 재지사족을 중심으로 한 지배층의 사회사를 살펴보고자 하는 것이다.

Ⅰ. 지역적 특성과 재지사족의 형성

1. 고성의 지역적 특성

고성은 경남 남부 해변에 위치한 변방으로 본래 小伽倻國이었다. 가야가 신라에 복속되면서 古自郡으로 설치하였다가 경덕왕 때 처음으로 固城郡이라는 지명으로 바뀌었다. 고려 성종 때 固州刺史로 하였으나 곧 縣으로 고쳤으며, 현종 때 거제의 속현으로 현령을 두었다가는 고려 원종 때 다시 州로 승격하였다. 그 후 충렬왕 때는 남해에 병합되었다가 州로 복구되고 다시 공민왕 3년에 현령으로 강등되는 등 읍세의 부침이 많았던 지역이다. 조선조에는 현령을 둔 이후 조선 후기까지 계속되다가,⁴⁾ 1870년에 府로 승격하였다. 고성부는 이 무렵 일시 統營에 소속되나 얼마 후 복원되었다. 고성의 다른 이름은 鐵城이다. 고려조 이래 部曲이었던 坤義와 鄕이었던 曲山과 鹿鳴은 조선 초기에 모두 直村이 되었다.⁵⁾

그리고 고성평야와 堂項灣과 固城灣의 해안지대에는 청동기시대에서 초기 철기시대에 이르는 시기에 각종 유적들이 밀집되어 있는데, 이 점은 고성지역이 일찍이 농경문화가 발달한 곳임을 말해 준다. 고성은 중앙에서 멀리 떨어진 지역이다. 경남의 중앙 남부에 있는 군으로 해안선은 단조롭고 서부의 산지와 고성반도 사이에 토사가 바다에 퇴적되어 형성된 고성평야가 있다. 따라서 토지가 기름지고 수리가 좋으며 고성읍과 배둔리가 농업의 중심을 이룬다. 조선 초기 고성현의 호수는 9천 9백여 호이며, 인구는 4만 6천여 명이었다.⁶⁾

읍세의 규모가 그리 크지 않았던 고성지역은 특히 조선 초기 이래 중앙의 많은 인사들이 유배된 곳이다. 조선 초기 이래 중앙정부에서는 고성을 변방으로 취급하고 있었는데, 世宗은 고성을 남도의 極邊으로 인식하고 있었다.⁷⁾ 이에 따라 고성은 변방의 귀양살이 지역으로서 특히 실록에서 많이 확인할 수 있다.⁸⁾

한편 고성은 지리적 여건상 고려 이래 왜구의 침입이 빈번하였던 곳이다. 실록에는 왜구의 침입과 관련된 기사가 조선 초기부터 자주 나온다. 고성지역으로의 왜구 침입은 선초에도 자주 발생하고 있었다.⁹⁾ 따라서 조정에서는 고성을 연변의 군사적 요해처로 인식하고 鎭軍을 설치하는 것과 萬戶를 加背梁에 두는 문제를 논의하였다.¹⁰⁾ 고성지역은 임진왜란 때에는 최대의 격전지로 재지사족 출신의 많은 의병장이 배출된 곳이었다. 재지사족들의 의병활동은 이들이 이후 고성사회의 지배층으로서 정체성을 유지하는 가장 중요한 요소가 되었다.

2. 토성세력과 재지사족

여말선초 고성지역의 토성세력은 李·蔡·朴·金·南씨이다.¹¹⁾ 먼저 固城李氏 가문은 고려 후기에 이미 신진사족 세력으로 성장하여 상경종사한 집안이다. 그렇지만 고성에서는 족세의 번성이 상대적으로 한정됨으로써 오히려 토성으로서 족세가 그리 크지 않았던 것으로 보인다. 물론 후술하듯이 여전히 재지사족으로 이어지고 있었기 때문에 亡姓은 아니다. 고성이씨 선대의 드러난 조상들은 대부분 경기도 지역에 묘소가 위치하고 있음을 확인할 수 있다.¹²⁾ 고성이씨 가문은 창녕조씨, 진주강씨 등과 같이 15세기 이전부터 이미 재경사족으로 성장하였다가 15세기 이후 다시 영남지방으로 낙향한 토성사족인 것이다.¹³⁾

固城南氏 가문의 인물로서는 세종조에 직제학을 지낸 南秀文과 성종 때 급제한 南世聘과 世周 형제가 보인다. 남수문은 문장에 능하고 전례와 吏才에 밝아 세종의 총애를 받았으나,¹⁴⁾ 그 세계와 후손에 관한 기록은 찾아보기 어렵다. 1441년(세종 26) 식년시 생원으로 합격한 남문수의 아들 南有箕가 洪州에 거주하고 있는 사실이 확인되고 있는데,¹⁵⁾ 이를 보면 이 시기에 이미 고성남씨는 亡姓이 된 것으로 보인다.

조선중기 고성지역 재지사족의 형성과 발전

지역과 역사 제6호

來姓으로서는 중국 唐에서 온 登·珠氏姓과 海州에서 온 吳氏姓이 있다. 古籍에서 登·朱·崔氏가 해주에서 來姓하였으며, 오씨는 당에서 온 것이라 하였다.¹⁶⁾ 그러나 후기의 邑誌 자료 성씨조에서도 보이지만,¹⁷⁾ 고성에는 토성사족의 거주가 적은 반면 타읍 출신 사족의 來住가 비교적 많았다. 이조정랑 盧??, 대사간 魚得江, 함안이씨 李仁亨과 李義亨 등 사림파 세력의 등장이 그 사례이다.¹⁸⁾ 그러나 고성의 대표적 來姓은 全州崔氏 집안이다. 전주최씨는 고성의 3대 사족 가문의 하나로 자리잡게 되는데,¹⁹⁾ 특히 임란 이후 의병활동에 주도적으로 참여하여 공을 세운 것을 바탕으로 고성을 주도하는 사족으로 성장하였다. 함안이씨도 來姓으로 함안보다 고성에서 족세를 번성시키고 있다.

고성의 사족 가문 가운데 일련의 사화로 계속된 정치적 사건과 직접 혹은 간접으로 연관되거나, 김종직과의 학문적 사승관계, 고성과 인근 지역 사족들과의 혼인 등을 매개로 낙향하여 자리잡는 경우가 많았다. 조선 전기 고성 사족들의 정치적 경향은 金宗直을 중심으로 하는 戊午士禍와 조광조의 己卯士禍에 연관하여 이해할 수 있다. 함안이씨 이인형과 이의형을 비롯한 형제가 김종직의 문도이며 무오사화에 연루되었던 인물이다. 이인형의 맏아들 핵은 김종직의 사위이며, 셋째 아들 李翎은 현량과에 발탁된 인물로 조광조의 제자로서 기묘명현의 한 사람이다.²⁰⁾ 전주최씨의 고성 입향조 崔潭은 김종직의 문하생이었다.²¹⁾ 고성이씨 집안도 김종직의 학맥에 간접적으로 연결되어 있음을 족보를 통해 여러 곳에서 확인할 수 있다.²²⁾

그 외 盧??(1464∼1532)도 김종직의 문인으로 사승관계를 맺고 있었으며 갈천서원에 배향되어 있다.²³⁾ 사림파였던 金安國은 1518년(중종 13)에 유학 노필을 유림이 推重하는 인물의 한 사람으로 천거한 바 있었다.²⁴⁾ 그러나 노필은 기묘사화에 김안국 일파로 연루되어 유배되었다가 곧 풀려 나와 지평에 임명되지만,²⁵⁾ 사퇴하고 독서에 전념하였다. 고성의 노씨는 光州를 본관으로 하고 있으며 노필 이외의 인물로 학생 盧형과 1549년(명종 4) 생원시에 합격한 그 아들 생원 盧大成이 있다.²⁶⁾ 노대성의 아들 盧克後는 성리학자로서 이름이 높았고 1627년(인조 5) 정묘호란 때 고성에서 의병활동을 전개하였다.

고성의 사족은 京居士族들이 낙향하면서부터 점차 재지사족의 세력이 형성되었고, 임진왜란 등 전쟁을 겪으면서 발전하고 있는 모습을 보여준다. 낙향의 계기는 여러 가지였고 점차 그 내용이 변화하였다. 일반적으로 15, 16세기까지만 하여도 중앙의 사족들은 처향이나 학연 등의 연줄과 정치적 사건 등을 계기로 세거지를 잡는 경우가 많았으나, 17세기 이후부터는 점차 사회경제적 동기에 따라 이거하는 경우가 많았던 것으로 보인다.

한편 고성에서는 크게 드러나는 양반사족층은 없었던 것으로 보인다. 임란 이후 전주최씨의 경우 사실상 지역에 뿌리를 둔 토호와 비슷한 성격의 지역 양반사족 이상은 아니었을 것이다. 18세기의 고성 사정을 잘 보여주는 일기 『勝聰明錄』의 저자 月峯具尙德(1706∼1761)이 임란 당시 倡義한 四忠을 배출한 昌原具氏의 후예라는 것과 재지 기반의 내용 등이 전주최씨 가문의 발전과 비슷하였다. 具尙德은 사족으로서 발신하기 위한 노력을 계속 기울였는데,²⁷⁾ 과거시험 참여, 향론 주도 노력, 향교 운영의 참여, 수령들과의 교분 확대, 빈번한 향교출입 등으로 이루어지고 있다. 전주최씨의 후예들도 향교 운영에 활발하게 참여하였다. 대부분 조선 후기의 것이지만 재지사족의 존재를 반영하는 서원 12개와 서재 17개가 건립되어 있었다.²⁸⁾

Ⅱ. 의병활동의 전개와 재지사족의 발전

1. 고성지역의 전투와 의병활동

고성지역에서 전개된 임란 당시의 전투는 전쟁의 전체 과정에서도 큰 의미를 지니고 있다. 唐項浦 해전 등은 전쟁의 흐름에서 큰 영향을 미쳤다. 물론 당시 최전방이었던 이 지역에서도 일차적으로 사족으로 성장해 오던 가문을 중심으로 의병활동이 활발하게 전개되었다. 사족의 의병활동 참여는 이들이 향촌에서 영향력을 확대시키는 데 중요한 계기가 되었다. 이들은 우선 자기 지역을 방어하기 위한 전투에 참여하였고, 점차 여타의 지역의 의병장과 합세하여 의병운동을 전개하기도 하였다.

고성지역 사족들이 주도하여 벌인 대표적인 전투는 九萬 전투와 담티고개라 불리는 墻峙嶺 방어, 背屯 전투 등을 들 수 있다.²⁹⁾ 먼저 九萬 전투를 들 수 있다. 구만지역은 지형상 당항포로 바로 이어지는 배후지로서 의미를 지니고 있었고, 이미 이 지역은 전주최씨 중심의 사족들이 거주하고 있었다. 崔均과 崔堈의 창의로 전투가 전개되었으며, 朴連弘, 丁俊, 崔勇虎, 崔角虎, 崔振虎, 安信甲, 鄭廓 등이 함께 의병전쟁에 참여하였다. 이 전투 과정에서 구만면 鵲旨洞 만석꾼 羅應壁, 羅彦鱗, 羅致紋 일가가 왜적에 의해 몰살당하게 되는데, 崔均과 崔堈 형제가 전투에 주도적으로 참여함으로써 왜적을 물리치게 된다. 마암면에서 궐기한 李達도 이 전투에 참여하였다.

다음으로 담티고개 방어를 들 수 있다. 담티고개는 당시 진주와 고성의 경계로 지세가 험하여 왜적의 침입이 어려운 곳이었으며, 영남 일원의 보급창으로서 군사적으로 중요한 의미를 지니고 있었다. 9월에 쳐들어온 왜적에 대항하여 싸운 배둔 전투에서도 崔均과 李達이 중심이 되어 싸우고 鄭廓, 朴連弘, 崔한, 丁俊 등이 크게 활약하였다.

고성의 사족들은 의병운동에 참여함으로써 사족으로서의 지위를 계속 확고히 할 수 있었다. 고성에서 싸운 趙凝道는 함안조씨 趙旅의 5세손이며 전주판관 趙鵬의 아들이다.³⁰⁾ 조응도는 고성의 假將으로서 복병장 鄭惟敬과 함께 적극적으로 왜병과 싸워 전공을 세웠으며,³¹⁾ 1597년(선조 30) 3월 24일 거제 器問浦 전투에서 사망하였다.³²⁾ 함안에 인접한 고성에서 의병운동에 참여한 것은 함안의 재지사족으로서 지위를 굳히는 계기가 되기도 하였다. 1606년(선조 39)에는 趙亨道가 고성현령 관직을 제수받았다.³³⁾ 이들의 의병활동과 관직제수는 전후에 지역에서 경제적 기반을 확보하는 데에도 매우 유리한 조건으로 작용하였다.

전후의 지역사회에서 수령과 재지사족들 사이의 관계는 대개 타협적이었던 것으로 보인다.³⁴⁾ 그러면서 당시 부세납부 등과 관련하여 양반들의 사회적 특권은 여전히 남아 있던 시기이기도 하였다. 전후 전국적으로 진행된 복구사업에서 그 결과물의 최대 수혜자는 양반층이었다는 점에서,³⁵⁾ 활발한 의병활동을 벌였던 전주최씨 집안의 경우 고성지역의 전후 복구과정에서 고성의 사회경제를 주도하는 가문으로 당연히 부상할 수 있게 되는 것이다.

임진왜란 7년 동안 전국의 모든 지역에서 전쟁의 참화가 계속된 것은 아니었고, 주로 영남의 남해안 일부 지역에서 전선을 형성하여 서로 대치하고 있었다. 이러한 의미에서 고성의 경우 전 시기 동안 사실상 전쟁 상황이 실질적으로 계속되었던 최전방 지역으로서, 고성에서 전쟁을 수행한 주체들의 노력과 전후 이들의 향촌에서의 영향력은 다른 지역과 다를 수밖에 없었다. 물론 이것이 16, 17세기 향촌에서의 양반사족 발전의 일반적 경향과는 같을 수는 없을 것이다. 전후의 고성 양반층은 전국적 의미에서 크게 드러난 양반사족으로서의 성장이라기보다 향촌에서의 사족으로서 지위를 가지고 인근 지역의 유력 가문들과의 지속적인 혼인관계, 경제적 토대의 확대 등의 노력을 통하여 고성지역의 유력 사족가문으로서 계속 지위를 지켜나간 것으로 보인다.

2. 임란 이후 재지사족의 성장

고성 사회는 임진왜란 당시 격전지였던 만큼 사회경제적으로 매우 크게 파손된 지역이었다. 그러므로 전쟁 복구는 가장 시급한 과제였고, 이의 해결을 주도하는 가문이 고성의 향촌사회를 지배하는 가문으로 부상할 것은 분명하였다. 임진왜란은 이런 의미에서 지역에 거주하는 양반사족층의 존재를 확고히 하는 계기가 된 사건이라고도 할 수 있다. 고성에서 전쟁을 수행한 주체는 일차적으로 국가와 양반지배층이었는데, 특히 일부 사족들이 의병운동을 주도하면서 크게 성장하였다.

임란 이후 국가의 전후 복구사업 노력의 하나로 力田法이 시행된다. 역전법은 시행 주체로서 지방의 유력층에 주목하고, 그에 관련된 각종 행정지원 업무를 지방관에게 위임하여 지방관과 지방 유력자층 상호간의 긴밀한 협조를 통한 방식으로 시행되었다. 그리고 점차 조건이 되는 곳에서는 양반층을 중심으로 한 개간사업이 추진되었다.³⁶⁾ 고성의 경우도 마찬가지로 전쟁 이전부터 가지고 있던 유력한 경제기반을 바탕으로 전쟁에서 공을 세운 일부 가문이 중심이 되어 복구사업이 추진되었다. 따라서 이들 가문이 전후의 고성 향촌사회를 주도하게 되는 것은 당연한 것이었다.

九萬 전투에서 몰살당한 羅氏 가문을 대신하여 의병장 최강과 최균 형제의 전주최씨 가문이 의병운동의 공로와 함께 전후 고성사회의 사회경제 활동을 주도한 가문으로 재편되어 나갔을 것이다. 의병활동을 통하여 고성지역에서 鄕論을 주도할 수 있는 명분을 획득하게 되었고, 나아가 이를 바탕으로 고성사회를 주도하는 가문의 하나가 될 수 있었던 것이다. 전주최씨 입향조부터 세거하여 온 구만지역은 唐項浦의 배후지로서 분지 형태의 넓은 농경지가 확보되어 있는 곳이다.

고성의 서원 건립은 보통의 다른 지역처럼 17세기 이후에 대부분 세워졌다.³⁷⁾ 임진왜란 이전의 서원으로는 李암을 배향하기 위한 金鳳書院이 있으며, 義敏公崔均과 義肅公崔堈을 배향하기 위해 1633년(인조 11)에 건립한 道山書院이 있다. 도산서원은 점차 전주최씨 문중서원으로서 서원의 성격이 변화되어 간 것으로 보인다. 1709년(숙종 35)에 건립된 柳村書院에는 沈光世와 의병활동을 전개하고 병조판서에 추증된 李達이 배향되어 있다. 이달은 1842년(헌종 8)에 도산서원에서 移奉된 인물이다. 1738년(영조 14)에 건립된 昆義서원에는 부사 李云吉, 현령 魚淵, 직제학 魚變甲, 문효공 魚孝瞻, 집의 李義亨 등이 배향되어 있다. 마암면에 있는 葦溪書院은 1844년(헌종 10)에 건립되었고, 대사헌 李仁亨, 집의 李義亨, 수찬 李翎, 臥龍軒李顯, 思簡公李美, 展敬齋李후, 新川齋李應星 등 함안이씨 인물들이 배향되어 있는 전형적인 문중서원이다.³⁸⁾

그 외 19세기 이후에 건립된 서원과 사우로서 貞節公許麒, 參奉許千壽, 利見窩許栽 등을 배향한 道淵서원, 참의 趙凝道, 의사 朴愛祥을 배향한 新道洞祠, 東皐諸哲孫, 忠毅公諸沫, 贈參判諸弘祿을 배향한 雲谷서원, 花山君千萬里를 배향한 虎岩祠 등이 지금 고성지방에 남아 있다.

Ⅲ. 유력 재지사족의 가계

1. 고성이씨

固城李氏는 고려 후기에 李尊庇가 중앙정계에 진출하여 요직을 역임하고 그 자손들이 고관중직을 맡게 되면서 일약 명문가로 발전하였다. 鐵城李氏라고도 한 고성이씨 가문은 대체로 고려말 왜적의 침입에 맞서 싸워 공을 세우는 과정에서³⁹⁾ 본격적으로 士族으로 성장한 집안이다. 이존비의 아버지 李瑨은 고성이족에서 급제하고 아들 존비가 중앙에 진출하면서부터 당시 신흥세력인 익산이씨, 함양박씨 등과 혼인 관계를 맺게 되고, 증손 李암대에 당대의 족벌인 남양홍씨, 전주최씨, 청주곽씨, 양천허씨 등과 인척관계를 맺는 동시에 부자 형제가 고관을 역임함으로써 명문가로 발전하였다. 그렇지만 조선조에 들어와 고성에 낙향한 사실상의 입향조가 정확히 누구이며 그 동기가 무엇인지는 자료의 한계로 분명하지 않다.

고성이씨는 고려조에 문과에 많이 급제하고 벼슬을 함으로써 자손의 대부분이 京居士族이 되고 있으며, 이들의 무덤은 경기도 일원에 대부분 분포되어 있다.⁴⁰⁾ 철성부원군 李原의 아들 李지는 경기도 廣州에 묘소가 위치하고 있으며, 부인은 延日정씨 鄭夢周의 증손녀이다. 李懃은 태조의 왕위 추대에 가담하여⁴¹⁾ 개국공신 3등에 책봉되었으며, 좌승지와 대사헌의 벼슬을 역임하였다.⁴²⁾ 그러나 이근은 鄭道傳과 南誾 등과 정치적 입장을 같이하다가 1차 왕자의 난 때 주살되고⁴³⁾ 관직과 공신녹권이 삭탈되었다.⁴⁴⁾ 그 후 일부 후손들이 고성으로 이주하여 세거하여 왔음을 족보에 기록된 묘소의 위치를 통하여 대략 알 수 있다.⁴⁵⁾ 족보에 의하면 고성이씨는 토성사족으로 족세를 꾸준히 유지하고 있으며, 그 후손들은 전국 각지에 분포하고 있다. 안동의 고성이씨는 李原의 여섯째 아들 李增이 처향인 안동에 이거하여 정착한 경우이다.

고성이씨의 족세는 조선 초기 고성현 출신 李原⁴⁶⁾대에 와서 전성기를 맞이하였다. 李原은 고려말 문과에 급제하였고, 정몽주와 가까운 관계였다. 선초부터 벼슬에 나아가게 되는데 태종과 세종대에 핵심 요직을 두루 역임하였다. 태종 때 大司憲을 비롯하여⁴⁷⁾ 경상도관찰사, 병조판서 등 여러 관직을 역임하였고 鐵城府院君으로 봉해졌으며,⁴⁸⁾ 세종 때 우의정을 거쳐 좌의정을 역임하였다.⁴⁹⁾ 청도의 明溪書院과 안동의 明湖書院에 배향되어 있으며, 徐居正이 그의 신도비문을 찬술하였다.

고성이씨는 이상에서처럼 여말선초 단계에 중앙의 유력 가문과 활발한 혼인관계를 맺고 있었다. 특히 李原은 전처와 후처에게서 많은 자손을 낳아 문무 양쪽의 관료로 많이 진출시켰으며, 동시에 당대의 유수한 가문과 인척관계를 맺고 있었다. 예를 들어 밀직부사 李岡은 權近과 여흥민씨의 閔開를 사위로 맞아들였고, 世祖의 측근 權擥 등이 李原의 사위이다.

고려 후기 이래 학맥은 여말의 鄭夢周 계열로 시작되고 있으며, 혼맥으로도 정몽주 가문과 연결되고 있다.⁵⁰⁾ 후손들의 정치적 성향은 조선 초기에 훈구파와 사림파의 성향을 동시에 가지고 있었다. 안동에 이거한 李增의 자손들은 영남사림파로 발전하고 있다. 이원의 손자 李陸과 그의 4촌 李則은 金宗直 일파를 옹호하고 협조하는 입장이다. 李陸은 세조대에 문과에 장원하였으며 성종 때 原從功臣이 되었고 『성종실록』을 편수하였다.⁵¹⁾ 그는 대사헌, 예조, 호조, 병조참판을 역임하였으며, 정몽주의 외증손이다. 李陸의 아우 李陌은 대사간 참의와 돈녕부사 등을 역임하였는데, 1504년(연산군 10) 갑자사화 때 직간하다 멀리 유배되기도 하였으나⁵²⁾ 1507년(중종 2) 다시 사간원 대사헌으로 중용되었다.⁵³⁾

대체로 대대로 고성에 세거한 고성이씨는 토성으로서 족세가 그리 크지 않았으며, 16세기 이후에는 중앙정치무대의 고위관리로 진출하는 인물이 별로 없었다. 다만 족보에 의하면, 지역 내의 이름난 사족들과 혼인관계를 계속 유지하고 있음을 볼 수 있다. 고성이씨 역시 임란 당시 의병운동에 활발하게 참여하였던 것으로 보인다. 李지의 5세손 수문장 思菴公派李德祥이 의병운동에 참여하고 이순신 장군 휘하에 가서 싸웠으며 선무원종공신으로 녹훈되었다.⁵⁴⁾

그리고 임란 이후에도 고성의 토성사족으로서 지위를 유지해 가고 있다. 1712년 李암 등을 배향하기 위해 葛川書院을 건립한 것은 그만큼 고성의 재지사족으로서 지위를 계속 이어갔던 사실을 반영한다. 지금의 大可面葛川里에 소재한 葛川書院은 임란 때 소실된 會華面의 金鳳書院을 옮겨 1712년(숙종 38)에 중수한 것이며, 1721년(경종 1)에 文貞公李암, 持平盧??, 大司諫魚得江 등 3인을 배향하면서 서원의 완전한 모습을 갖추었다. 1854년(철종 5)에 文烈公李嶠를 추가로 배향하였다.

<固城李氏名祖>⁵⁵⁾

명 단

비 고

고성이씨 名賢

李璜, 李瑨, 李尊庇, 李瑀, 李암, 李嶠, 李伯, 李岡, 李琳, 李原

고려후기 인물 중심

고성이씨 七賢

李崇, 李希泌, 李則, 李陸, 李皎然, 李名珪, 李魯

여말선초 인물 중심

고성이씨의 名賢으로 꼽히는 인물들은 전부 고려 후기 인물이다. 신진사대부 계열의 인물이 주를 이루고 있으며, 문과에 급제하기도 하고 왜적의 침입에 공을 세우는 등의 방식으로 사족으로서 지위를 높여 갔다. 七賢은 여말선초의 인물이 중심이다. 이들은 공민왕 때에 활을 잘 쏘는 것으로 유명한 무장 李崇⁵⁶⁾을 비롯하여 문과 급제 후 대사성을 역임한 李則과⁵⁷⁾ 공신, 참판과 관찰사 등의 고위관직을 역임한 인물, 망우당 곽재우와 함께 전쟁에 참여한 李魯 등의 인물이다.

<固城李氏 가계도>

1세 황

6세 瑨

7세 尊庇

8세 瑀

암

寅, 崇, 蔭, 岡

嶠

琳, 希

澄

암

岡

原

臺

谷

질

비

場

增

지

陸

이 외2

滉

렴 외2형제

渥

무

당

??

수

순

名珪

砥

逸 외3

습

鐵富

殷恪

彦豊

德祥

陌

린 외1

嶠

琳

貴生

云老

종 외2

皎然

衡 외1

義孫

星 외4

賁然

晛

自山

井 외2

希泌

慇

懃

澄

2. 전주최씨

고성의 全州崔氏는 토성이 아닌 來姓이다. 조선 초기부터 사족으로서의 확고한 지위를 가졌는지는 분명하지 않다. 入鄕祖는 시조 문성공 崔阿의 10세손 崔潭인데, 함안의 安仁에서 移居하였다.⁵⁸⁾ 이거 경위를 보면, 6세손 開寧 현감 崔子逕⁵⁹⁾이 사천에서 晉州로 이거하였고,⁶⁰⁾ 8세손 군수 崔以湜은 함안의 안인리로 이거하였다.⁶¹⁾ 이거하게 된 계기는 혼인에 의한 자녀균분상속의 원칙에 따라 처변으로 옮긴 것으로 우선 추정해 볼 수 있다. 전주최씨는 9세손 이후부터 고성과 이웃한 함안에 주로 세거한 것으로 보이는데, 학맥이나 혼인 등이 역시 주요 계기가 되었다.

전주최씨의 학맥과 관련한 정치적 지향점은 대체로 영남 사림파 세력의 그것과 직간접으로 연결되어 있었다. 崔堈의 종조부 崔深은 朴松堂의 문하에 가서 배웠고 旅軒張顯光(1554∼1637)의 銘이 있다. 그 아들 崔晛은 金誠一과 鄭逑의 문하에서 수업을 하였으며, 문과에 급제한 후 성균관 대사성 부제학을 역임하였다.⁶²⁾ 崔應龍은 어려서 朴松堂의 문하를 거친 후 退溪에게 가서 학문을 배웠으며, 중종대 문과에 장원으로 급제하였고, 충청·전라감사, 진주목사, 개성유수, 형조참판, 한성우윤을 역임하였다.⁶³⁾ 김종직의 제자 金馹孫의 기록에서처럼 9세손 崔潤身은 김종직과 영남루에서 詩遊하는 관계였고,⁶⁴⁾ 진주의 대표적인 사족이었던 진양강씨 司直姜秀의 사위가 되었다.⁶⁵⁾ 최윤신과 崔潤才 및 아들 崔浹과 증손 崔守浩는 임란 이후 바로 복구된 『咸州鄕案』에 함안의 안인에 거주한 사족으로 입록되어 있다.⁶⁶⁾ 8세손 崔以湜이 함안의 대표적인 사족들이 거주하던 安仁으로 이거한 것은 혼인관계에 의한 것이었다. 지금의 구만면 平令山에 묘소가 있는 11세손 崔云哲은 함안의 대표적 재지사족인 順興安氏 집안과 혼인관계를 맺었다. 입향조 崔潭의 경우는 바로 김종직의 문하생이었고, 고성의 사족 光州盧氏盧淑佑의 사위가 되었다.⁶⁷⁾

고성의 전주최씨는 특히 임진왜란 당시의 활발한 의병활동에 바탕하여 재지사족으로서 자기 위치를 굳힌 대표적인 가문이다. 사실 임란 이전까지 고성의 전주최씨는 명문거족으로까지 발전한 것은 아니었다. 임란 의병장 12세손 崔均은 자제와 家丁에게 싸울 것을 독려하고 鄕兵 수백 명을 모집하여 창의하였으며, 金誠一의 휘하에 소속되었다. 최강은 구만동에 들어온 왜적들이 羅氏 일가를 점거하였을 때 모병을 하여 온 李達과 함께 싸웠으며, 이후 여러 곳에서 싸워 전과를 올리고 있다. 부인 진양강씨와의 사이에 4남 2녀를 두었다. 함안의 재지사족 성주이씨 李明愿⁶⁸⁾과 남명의 영향을 받은 의병장 함안조씨 大笑軒趙宗道⁶⁹⁾ 등을 사위로 맞아들여 인근 사족과 혼맥을 맺고 있었다.⁷⁰⁾ 또한 의병운동을 주도하였던 공으로 임란 이후 崔潭과 崔云哲 등의 선조들에게 추증할 수 있게 되어,⁷¹⁾ 재지사족 가문의 지위를 유지해 나갈 수 있게 되었다.

의병장 최균의 아우 崔堈은 영남의 서부지역을 맡았던 의병장 金德齡 장군 휘하에서 의병활동을 전개하였다.⁷²⁾ 최강은 중앙정부에도 잘 알려진 인물로 趙宗道·郭再祐·李盧·李瀞 등과 동맹관계를 맺었고, 함안이씨의 李達과 安信甲 등과 함께 활동하였다. 임란 이후에는 정부로부터 加里浦僉使를 제수받았으며,⁷³⁾ 1604년(선조 37) 宣武原從功臣 1등으로 녹훈되고,⁷⁴⁾ 順天府使를 거쳐 慶尙左道水軍節度使로서⁷⁵⁾ 도총부 副摠官을 겸임하였다. 이순신과 김성일도 최강의 무공을 칭찬한 바 있었다. 이후 최강은 여러 관직에 제수되었으나 나아가지 않았으며, 鄭宗魯의 묘갈문이 있다. 부인은 宜寧南氏이다.⁷⁶⁾

전후 고성의 전주최씨 족세는 崔均과 崔堈의 후손을 중심으로 번성하였다. 먼저 최균의 맏아들 興虎는 아버지를 따라 창의하여 원종공신이 되었으며, 崔堈과 함께 德山院靑衿錄에 실리게 된다. 손자 洽은 司直이었고 '文學行誼'하였으며, 부인은 대구배씨 裵應仁의 딸이다. 18세손 璡은 鄕黨에서 사표가 되었다고 하며, 부인은 벽진 李權晋의 딸이다. 崔均의 넷째 아들 振虎도 선무원종공신이 되었으며 金泉道察訪에 제수되나 나아가지 않았다. 성재 許傳의 묘갈문이 있다. 崔振虎의 손자 由磐은 미수 許穆과 종유하였으며, 5세손 際會는 儒行이 있는 자로 평가되었다.⁷⁷⁾ 崔堈의 아들 鳴虎는 선무랑 예빈사 주부이며 며느리는 상주김씨로서 의병운동에서 순절한 金景謹의 딸이다. 손자 洛은 선무랑 行平邱道察訪이며 손부는 의령인으로 星州李氏이며 임진창의공신 李明경의 딸이다. 崔堈의 5세손 震泰는 '行義德望'한 자로 평가되었고, 崔均의 5세손 崔慶會는 고성의 '儒林長老'로 평가되는 등⁷⁸⁾ 최강과 최균의 자손들을 중심으로 고성의 유력사족으로서 지위를 유지해 갔다.

한편 전주최씨는 전후 향교 운영에 주도적으로 참여함으로써 재지사족의 기반을 꾸준히 유지하였음을 볼 수 있다. 이는 고성향교의 기문을 통해 확인할 수 있는 사실로서, 몇 가지 적기하여 보면 1774년 崔光억이 齋儒로서 향교 風化樓의 중건을 주도하였으며,⁷⁹⁾ 1737년부터 1745년까지 네 번의 향교 개수는 이광호의 季從祖와 崔珪, 崔晟이 참여하였고, 1758년의 향교 개수는 이광호의 아버지와 宗祖李翰興과 上齋生崔際會 등이 주도하였다.⁸⁰⁾

조선 후기에 들어와서도 향교 운영에 더욱 적극적으로 참여하였다. 중수 기록을 통하여 보면 전주최씨 가문의 참여가 가장 많다. 1822년의 明倫堂 중수는 도유사를 겸하였던 중수도감 崔光祐, 장의를 겸하였던 중수도감 李權峻과 崔祥元 등이 참여하였으며,⁸¹⁾ 이로부터 2년 후 풍화루를 중건할 때는 장의 崔光礪가 중수도감으로 참여하고 있음을 볼 수 있는데,⁸²⁾ 이를 보면 1774년 중건 때의 최광억은 족형이며 백부도 이 일을 맡았다고 한다. 이 때의 태수는 權灝이고 도유사로서 齋長은 崔士誠, 副有司는 崔允益이었다. 1838년에 大成殿을 다시 건축한 기록에 공사감독으로서 崔光峻이 참여하였으며,⁸³⁾ 李秉埰가 기록한 1876년의 「校宮重建資助實蹟記」에는 교궁과 관아의 중건경비 마련에 塘洞에 사는 崔奎鎭이 고을과 향교에 의연금 1만 苞를 내어 공역을 완성한 사실이 보인다.⁸⁴⁾

<全州崔氏 가계도>

1세 崔阿

6세 子逕(외1)

7세 水智(외2)

8세 以湜, 以淮, 以河, 以漢

以湜

潤屋

潤身

潭

云傑

(入鄕祖)

云德

云哲

均

興虎

洽

(외4)

洪

山虎

濂

起虎

濂龍

源龍

振虎

濂(외4)

由磐

由久

由堅

由重

??

翼虎

角虎

堈

鳴虎

洛

由碩(외3)

河

巨山

堪

潤終

池

云植

坦

潤才

변

信仁

守湖

浹

宗右

文世

以淮

致雲

海

魯

山立

深

晛

山輝

山屹

潛

旭

山老

致雨

以河

以漢

應龍

이상에서 고성의 전주최씨는 임란 당시 의병활동을 제외하고는 임란 이후 고관으로 나아간 경우가 거의 없었으나 향촌에서의 재지기반은 나름대로 구축해 나간 것으로 보인다. 그 재지기반은 주변의 사족가문과 계속된 혼맥의 형성을 비롯하여 경제적 기반을 일정하게 갖추어 나감으로써 지속될 수 있었다. 전주최씨 門中書院의 성격을 가지고 있는 道山書院이 위치한 구만면은 넓은 분지형 들판으로서, 재지지주들이 지주경영을 통한 경제적 기반을 유지해 나가는 데 유리한 객관적 조건을 갖추고 있었다. 이 지역의 대표적인 사족은 바로 전주최씨와 함안이씨 가문이었으며, 이들 가문은 선대부터 상호 혼인 등의 관계를 맺고 지내 온 사이였다. 전주최씨는 고성에 부임하는 수령과의 교분도 지속적으로 가졌다. 향교 중수 과정은 반드시 수령의 역할이 필요한 만큼 여기서 수령과 상호 교분관계를 유지하면서 재지사족으로서 지위를 안정적으로 유지하였던 것으로 보인다.

3. 함안이씨

咸安李氏는 본래 함안의 토성이었으나 조선조에 들어와서는 함안에서보다 오히려 고성에서 족세가 더 번성하였던 가문이다. 함안이씨 역시 고려 후기부터 사족가문으로 성장해 온 집안으로, 특히 3세손 李芳實이 고려말 왜적의 잦은 침입에 크게 공을 세움으로써 신흥사족으로 성장하게 되었다. 고성으로 입향하게 되는 것은 사헌부대사헌을 지낸 9세 李仁亨이 甲子士禍 이후⁸⁵⁾ 고성의 재지사족으로 들어오면서부터이다. 함안이씨는 金宗直과 사우관계를 맺거나 유력사족과 혼인관계를 맺으면서 고성사회를 주도하는 가문으로 등장하는 모습을 보이고 있다. 임란 당시에는 의병활동에 참여하였고, 17세기 이후에는 전주최씨처럼 고성의 유력 사족으로 지위를 굳히게 된다. 함안이씨의 고성 입향 과정과 주요 인물의 면모를 보면 다음과 같다.

함안이씨의 시조 파산군 李尙의 6세손 李즐은 문과에 급제하였고 함안 安仁에 세거하다가 진주의 佳佐村에서 죽었으며, 묘지는 함안의 安仁에 있다.⁸⁶⁾ 함안으로부터 진주로 이거한 이는 아들 李元老이다. 이후 계속하여 과거에 급제하고 인물이 연속하여 배출되는 것을 임금이 가상히 여겨 '佳佐村'이라는 마을 이름을 하사하였다. 李元老의 아들 李美는 1453년(단종 1)에 文科에 급제하였고, 그의 아들 李仁亨은 68세에 사망한 후 진주에 안장하였다.⁸⁷⁾ 1542년(중종 37) 副司果魚得江이 중종에게 올린 글에서처럼 이인형은 청렴한 관리로 평가되고 있다.⁸⁸⁾ 李美는 슬하에 4남 5녀를 두었는데, 맏아들 핵은 김종직의 사위이며, 셋째 翎은 기묘명현의 한 사람이다.

李仁亨의 아우 사헌부 執義李義亨은 본래 1452년(문종 2)에 진주 佳佐村에서 출생하였으나 고성의 북쪽 梧芳山 아래의 新里에 세거하였다. 백형 李仁亨을 따라 점畢齋에게서 사사하였고 金宏弼·鄭汝昌·金馹孫 등과 도의를 연마하면서 사우관계를 맺었다. 1465년(세조 11)에 진사에 오르고, 이듬해 思政殿의 講으로 선전관을 特蒙하였다. 成宗代에 이인형 4형제 모두 문과에 급제하였다.⁸⁹⁾ 고성의 馬巖에서 태어난 李義亨의 아들 李후(1471∼1534)는 백부 이인형에게서 글을 배웠으며, 문장에 능하고 점필재로부터 詩를 받았다. 李후는 무오사화에 연루되었고, 종형 修撰公이 기묘사화를 당한 후 자식들에게 이를 경계하였다. 고성의 북쪽 葦谷山 기슭에 '展敬堂'을 창건하여 만년에 藏修하였다. 임란 이후에는 선영의 북쪽에 다시 중건하여 서원과 강당으로 삼았다.⁹⁰⁾

이인형의 증손자 李顯은 구만 臥龍洞에 이거하고 스스로 臥龍이라 칭하였다. 眉巖柳希春(1513∼1577) 문하에서 수학하였고, 澗松趙任道, 계축옥사로 유배되어 와 있던 沈光世,⁹¹⁾ 李琰 등과 道義之交를 맺었다. 이현은 이들과 함께 임란 후 향교를 중수하고 교수가 되어 무너진 향촌사회 질서의 복구에 힘을 기울였으며, 廳溪亭을 짓고 도를 닦았다. 이후 조정에서 敦寧都正의 벼슬을 제수하였지만 나아가지 않았다.⁹²⁾

李達은 李후의 증손자로서 아버지 李世兼과 어머니 全州崔氏⁹³⁾ 사이에 태어났으며 퇴계 문하에서 수학하였다. 또한 함안의 의병운동에 주도적으로 참여한 대표적인 인물 朴震英의 사위이다.⁹⁴⁾ 그는 임란 때 3백여 명을 모아 의병운동에 참여하였고, 특히 의병장 崔堈이 外從叔이며, 安信甲·鄭廓 등의 기병과 합세하여 싸웠다. 초유사 김성일이 李達에 대한 포상을 조정에 요청하였고, 곽재우는 진양에 李達이 있으니 걱정없다고 한 바가 있다. 전쟁이 끝난 후 선무원종2등공신과 訓練院正에 제수되고, 양산군수 등 여러 벼슬을 역임하였다. 1613년 광해군의 永昌大君獄起를 들은 이후에는 벼슬에 나아가지 않았다. 이달은 1818년(순조 18)에 자헌대부 병조판서로 추증되었다.⁹⁵⁾ 이의형의 증손자 李應星도 임란 때 창의하여 공을 세웠으며 葦溪書院에서 향사하고 있다.⁹⁶⁾

<咸安李氏 가계도>

1세 李尙

3세 弘

5세 云吉

6세 즐

7세 元老

8세 美→

芳實

→

美

仁亨

핵

分羽

翎

兆喜

顯

慶生

山立

(외2)

玉立

後榮 외2

義亨

도

英

俊

彦

應星

濟

命錫

鳳年

(외3)

泳

龜年 외2

聖賓

命裁

澣

후

千齡

世廉

逵

鴻疇

長榮

鴻衢

東榮