고려전기 對遼貿易
이 정 희*1)
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머리말 Ⅰ. 고려전기 동아시아의 교역구조 Ⅱ. 요와의 무역 1. 무역형태 1) 사행무역 2) 각장무역 |
3) 밀무역 2. 무역품의 종류 1) 수출품 2) 수입품 Ⅲ. 대요무역의 성격 맺음말 |
머리말
고려와 요와의 관계는 고려전기인 10∼12세기까지의 200년간에 해당된다. 이 시기의 동아시아사는 거란, 서하 등 북방민족의 흥기로 인해 정치적으로 종래의 중국적 정치질서가 무너진 반면에, 경제적으로는 동아시아의 통상권 및 국제시장이 형성되었다는 평가가 나올 정도1)로 교역경제가 왕성한 시기였다. 고려 역시 송, 거란, 일본, 아라비아 상인 등에 의한 무역선이 끊어지지 않을 정도로 동아시아 세계경제에서 중요한 위치를 차지하고 있었다. 고려라는 이름이 세계에 알려지게 된 것도 이 시기였을 정도로 고려전기는 대외무역상 중요한 시기이다. 특히 고려왕실 자체가 신라하대 대외무역을 통해 부를 축적한 세력이었던 만큼 고려전기 대외무역사는 더욱 주목된다.
그럼에도 불구하고 고려전기 무역에 대한 연구는 부진한 실정이다. 게다가 무역사와 관련된 연구가 있다 하더라도 그나마 중국과 관련된 연구가 대부분으로 북방민족인 거란에 대한 연구는 별로 없다.2) 하지만 고려전기의 대외관계는 전통적 종주국이었던 중국과의 공적 교류는 오히려 단절되기도 하는 등 정치외교상 중요한 위치를 차지하고 있었던 것은 거란과의 관계였다. 이를테면 고려가 사용한 연호는 송의 연호가 아니라 거란의 연호였다. 또 거란의 사신이 고려에 오면 당연히 北面에 앉을 정도로 명목상 종주국이었다. 이와 같이 고려전기에 있어서 대요관계가 큰 비중을 차지하고 있는데도 불구하고 요와의 무역관계가 그다지 주목받지 못한 것은 무엇 때문일까. 우선 거란이 세 차례나 고려에 침입했던 만큼 군사적 긴장관계가 부각될 수밖에 없었을 것이다. 그러나 보다 더 근본적인 원인은 고려에 비해 거란은 문화적·경제적 수준이 매우 저급하므로 별로 경제적 의미가 없다는 인식에 있다.
하지만 이러한 시각은 재고의 여지가 있다. 사실 거란은 북방민족 가운데 최초로 독자적인 문자를 만든 민족으로서 이들의 문자는 서하·여진 문자의 근간이 되고 있다.3) 또 고려가 조판한 대장경 가운데 학술적으로 가장 뛰어난 '新雕대장경'은 거란 대장경의 校勘이 큰 도움이 되었을 정도로 거란은 불교문화의 수준도 매우 높았다.4) 이 당시 불교는 고려전기 문화의 핵심이었던 만큼 麗遼 사이에 불교문화가 왕성하게 교류되었다면, 그에 수반하여 경제적 교역도 활발하게 이루어졌을 것으로 보는 것이 당연하다. 왜냐하면 경제적 교역이 배제된 채 문화교류만 이루어진다는 것은 납득할 수 없기 때문이다. 게다가 유목민족의 경우 대외무역은 목축과 더불어 가장 절실한 경제활동인데, 이는 거란 역시 마찬가지였다. 즉 거란이 고려를 침입한 중요한 동기 가운데 하나도 경제적 목적 때문이었던 것이다.5)
이상과 같이 대요무역의 실태는 고려전기 무역사 연구에서 중요한 의미를 지니는데, 본고에서는 다음과 같은 점에 중점을 두겠다. 여요무역은 동아시아라는 큰 틀과 상호관련하에 전개될 것이므로 먼저 동아시아 교역구조에 대해 살펴 볼 것이다. 다음은 여요무역의 내용을 위해 어떤 형태로 무역이 이루어졌는지, 또 무역품의 종류는 어떠했는지 검토할 것이다. 그리고나서 이들 결과를 토대로 여요무역의 역사적 성격을 살펴 보도록 하겠다.
Ⅰ. 고려전기 동아시아의 교역구조
6∼8세기 동아시아의 정치질서는 중국을 중심으로 하는 책봉체제에 기초하고 있었다.6) 무역 역시 이러한 바탕에 입각하여 중국에 대한 조공품의 진상과 回賜라는 국가주도의 조공무역 형태로 운영되고 있었다. 그러나 이와 같은 중국적 동아시아 질서는 당이 멸망하면서 생긴 힘의 공백으로 인해 다음과 같이 변질되고 있었다.
당제국의 쇠미와 더불어 전개된 대표적인 현상은 북방민족인 거란의 발흥이다. 거란은 본래 시라무센 상류지역에서 생활하던 유목민족으로서 본래는 당의 지배를 받으면서 조공을 바치고 있었다. 당의 멸망으로 점차 강력해진 거란은 야율아보기에 이르러 여러 부족을 통일한 후 916년 나라를 건국하고 황제라 칭하였다. 이후 거란은 세력강화를 계기로 당말오대에 걸친 중국민족의 흥망성쇠에도 관여하였다. 이를테면 거란은 後唐과 後晋의 싸움에서 후진을 원조하여 후당을 멸망시킨 것이 그 예이다. 그 결과 후진은 후당의 멸망을 도와 준 보답으로 河北城과 山西城 북부지역에 해당하는 연운16주를 거란에 할양하고 후진의 황제는 거란에 臣屬하게 되었다. 중국의 황제가 외부민족의 군주에게 칭신하는 사례가 처음으로 발생하게 된 것이다. 당시의 변화는 중국대륙에서뿐 아니라 주변에서도 일어나고 있었다. 현재의 베트남 지역은 당제국이 멸망하기 전에는 당의 영역이었던 지역으로 安南都護府가 설치되어 있었다. 이후 베트남은 당왕조가 멸망한 후 968년에 현지 토호들에 의한 할거상태를 끝내고 독립국이 되면서 중국의 직접지배를 이탈하고 있다. 중국의 서북방인 중앙아시아에서는 당으로부터 李姓을 하사받고 夏州定難軍節度使를 계승하고 있던 拓跋씨가 10세기 말부터 거란과 결탁하여 송에 대항하였으며, 후손인 李元昊는 1038년 황제라 칭하고 西夏國의 전신인 大夏를 건국하였다.
비록 송의 조광윤이 오대십국을 평정하고 새로운 통일왕조를 건설하였지만 송왕조는 이전의 당제국과는 영토면이나 정치적 위상에서 동일할 수 없었다. 예컨대 베트남이 독립하고 대하가 건국되었다든지 중국 북부지역인 연운16주가 거란의 영토가 된 것과 같은 사례들은, 송왕조가 영역면에서 당제국에 비해 축소된 형편에 놓여 있다는 것을 시사한다. 이에 못지않게 중요한 변화는 송의 정치적 위상의 변화이다. 고려나 베트남은 송왕조의 책봉을 받았지만, 거란이나 서하는 송왕조와 대등하게 황제로 칭하였으며 송은 거란에 막대한 歲幣를 증여해야 할 정도로 책봉체제로 대변되는 종래의 정치질서가 붕괴되고 있었다. 그나마 송왕조의 책봉을 받고 있었던 베트남과 고려왕조 역시 송의 책봉을 받고는 있지만 종래의 책봉체제와는 변질된 모습을 보이고 있다. 즉 베트남은 항상 臣從만 한 것이 아니라 때로는 송의 변경을 침입하여 군사적으로 대항하기도 하였다.7)
또 고려왕조는 송의 책봉만 받은 것이 아니라 거란으로부터도 책봉을 받고 있으며, 연호의 사용에 있어서도 송의 연호뿐 아니라 거란의 연호를 함께 사용하고 있었다. 고려의 책봉관계는 송이나 거란을 종주국으로 생각하는 종래의 책봉체제는 아니었다. 이는 고려가 거란이나 송의 사신을 접대하는 의례에서도 잘 나타나고 있다. 사신과 고려왕의 위치를 살펴보면 송이나 거란의 사신이 上國의 자리인 北面에 위치하고 있지만, 고려왕은 신하의 자리인 南面이 아니라 빈객을 영접하는 西面에 자리하고 있다.8) 오히려 고려는 팔관회적 질서를 통하여 송상인, 여진인, 탐라인, 일본인 등 주변 諸國人이 來朝하는 조공체제를 유지하고 있었던 것이다.9) 이러한 것은 종래의 책봉체제가 붕괴되었음을 의미하며, 책봉체제에 입각한 엄격한 의미에서의 조공무역 또한 변질되었음을 시사하고 있다.
중국적 동아시아 정치구조가 변질하고 대신 자리잡게 되는 것이 동아시아 경제교역권의 형성이다.10) 특히 중국의 경우 안사의 난을 거치면서 농업혁명·상업혁명으로 불릴 만큼 큰 변혁을 바탕으로 성립된 송왕조에 이르면 商稅를 비롯한 關稅가 재정의 주요 수입원이 될 정도로 무역이 크게 번성하였다. 당시 송은 陸路로는 거란·서하, 海路로는 고려·일본과 교역하고 있었다. 특히 해로로는 남해무역이 성행하였고, 특정 지역에는 아라비아 상인들이 정주하고 있을 정도로 무역의 활성화를 구가하고 있었다. 이와 같은 송대 대외교역의 발달은 당말오대 이래 전개되어 온 중국 국내경제의 발달에 일차적으로 기인하고 있지만, 이에 못지않게 책봉체제의 변질과도 깊은 관계가 있다. 즉 조공품의 진상과 회사를 주로 하는 조공무역 체제는 국가주도의 공무역이었므로 사무역이 차지하는 비중은 미약할 수밖에 없다. 물론 송대에도 엄연히 책봉체제가 존재하여 조공무역이라는 형태로 물자교류가 행해지고 있긴 하였지만, 이것이 대외무역에서 차지하는 비중은 미미하였고 조공무역과 무관한 경제교역이 오히려 훨씬 능가하고 있었다.
지역과 역사 제4호
이처럼 전통적인 조공무역에 입각하지 않으면서도 교역관계가 활발하게 이루어질 수 있었던 것은 이 시기 동아시아 경제권의 활성화를 방증하고 있다. 또 中·韓·日 세 나라의 교역물품도 그 내용면에서 自國에서 생산되는 물품 외 타지역에서 생산되는 물품을 중계 내지 간접으로 교역한 현상이 보이고 있는 것도 이런 점을 시사해 준다.11) 이와 같은 점을 고려해 보면 고려와 요의 교역관계 역시 주변 동아시아의 경제교류와 상호관련하에 이루어졌을 것임이 명백하다. 따라서 이들 나라와 밀접한 관계가 있는 고려와 송, 거란과 송, 거란과 여진과의 경제교류를 살펴보면 다음과 같다.
우선 고려와 송의 정치적 교류를 살펴보면, 고려는 송나라가 건국한 직후부터 국교관계를 유지하고 있었다. 그러나 여송 간의 정치관계는 북방민족의 대두로 인한 인한 송의 군사적 무력이 드러나면서 양국의 정치관계도 그 영향을 받을 수밖에 없는 만큼 양국의 국교관계는 단절과 회복을 되풀이하게 된다. 요의 세력이 강성했던 북송 말까지는 여송관계가 단절되었다가 요가 멸망한 이후 통교가 회복되어 남송 초기인 40년간(1127∼1165) 국교를 유지하였다. 하지만 송이 금에 항복한 이후 다시 국교가 단절되어 320년간의 여송관계 기간 중 공적 교류 기간은 160년 정도로 절반에 해당하고 있다. 하지만 여송 간의 경제적 교류는 끊이지 않아 상인간의 통상은 매우 활발하였다.12) 이 시기 고려에 왕래한 송상의 상업활동은 정치적 특성상 물론 관무역이 아니라 팔관회에서 행해지던 사헌무역이었다. 송상의 내왕시기는 7·8월이 60여 회로 절반 정도이며, 10월과 11월에 각기 10회·8회였다. 특히 11월은 역풍이 불어 내항하기 어려운 시기임에도 불구하고 횟수가 많은 것은 팔관회 때문이어서, 7·8월에 와서 팔관회를 거친 후 북풍을 이용해 돌아갔던 것이다.13) 양국의 교역은 송상의 왕래에 의해서만 이루어진 것이 아니라 고려상인 역시 송에 들어가 왕성한 상업활동을 하였다.14) 이와 같은 여송 상인의 무역은 비록 양국 정부의 상업정책과 깊은 관련이 있긴 하지만, 국가주도의 관무역이 아니라 사무역의 형태였다.
고려전기 對遼貿易
다음 거란과 송의 경우를 살펴 보면, 양국에 대한 교역동기는 달랐지만 경제적 교역은 필연적이었다. 우선 유목민족인 거란으로서는 송의 고급물품들에 대한 경제적 열망이 지대할 수밖에 없었다. 거란은 일찍부터 지배층을 중심으로 중국적 생활양식이 침투되었는데다가, 중국침략과 더불어 한인이나 발해인 등의 거주민이 증가되면서 차·비단·도자기 등의 중국산물에 대한 소비가 촉진되었다. 또 중국산물은 생활 소비재로서 필요한 물품이기도 했지만, 외국과의 중계무역을 통한 무역의 이익을 위해서도 필수적이었다. 거란은 그 세력이 강성했던 동안 고려는 물론이지만 여진·서하·위구르 등과도 책봉관계를 맺은 후 조공무역의 형식으로 무역을 하고 있었다. 거란은 이들 나라로부터 구입한 물품을 자국에서 소비하기도 했지만 송의 물품을 수입하는데 사용하기도 하였다. 또 때로는 거란이 필요로 했던 송의 물품을 이들 나라로부터 확보하기도 했으며, 심지어 송에서 수입한 물품을 이들 나라에 재수출하는 경우도 있었다.15)
이에 비해 송왕조는 군사적으로 거란과 평화적 관계를 유지하는 일환으로 眞宗, 景德 연간에 거란과 전연의 맹약을 맺은 이후 互市를 개설하여 무역을 하였다. 물론 互市는 전연의 맹약 이전부터 거란의 침구를 완화할 목적으로 개설되었으나 이 때는 송의 의도에 따라 부정기적으로 개설되곤 했던 것인데 비해, 전연의 맹약 이후에는 치폐가 한 번도 없을 정도로 정기적으로 존재하게 되었다.16) 요와의 무역은 송정부의 필요에 의해서뿐 아니라 송상의 입장에서도 거란과의 교역이 절실했다. 송상은 정부가 거란무역을 금지하는 데도 불구하고 고려행의 公憑을 받아 중간에 거란으로 방향을 돌리는 불법을 감행하면서까지 거란무역에 열을 올릴 정도였다.17)
송요무역 가운데서 송으로부터의 중요한 수입품은 차·견직물·도자기·서적 등이 있었다. 이들 송의 물품 가운데서도 차와 비단은 거란인에게 특히 필수적이었던 품목이었다. 차는 유목민족인 거란인의 식습관 때문에 필수품이었다. 그러나 거란지역에서는 차가 전혀 생산되지 않았으므로 말·양을 代償으로 중국으로부터 전부 수입해야 했다.18) 차에 비해 비단은 거란지역에서도 어느 정도 생산되고 있었지만 수요량에는 절대부족이었다.19) 당시 거란의 전체 인구수를 대략 300만 명 전후로 잡을 때 滿蒙지역의 혹한을 견디기 위해서는 모피와 병용한다 하더라도 최소 300만 필 정도가 소요되었다. 上馬 1필로 살 수 있는 견은 16∼17필 정도였으므로 300만 필의 비단을 수입하기 위해서는 上馬 18만 필 정도가 필요하게 된다. 본래 거란은 송으로부터 수입하는 비단의 대가로 말·양 등을 수출했는데, 이들을 수출금지 품목으로 정한 후에는 銀으로 지불하게 된다. 이 당시 은과 비단의 값을 환산해 보면, 은 1냥의 값은 2000文인데 비해 견 1필은 1000文이었다. 거란이 송으로부터 받는 歲幣銀은 20만이었다는 점을 감안하면, 거란이 송으로부터 받은 세폐은으로 살 수 있는 비단의 양은 40만 필 정도였다.
송왕조가 거란에 바치는 20만이라는 세폐은의 액수는 송이 1년동안 징수하는 세액에 육박하는 막대한 양이었다. 그럼에도 불구하고 송이 은부족을 느끼지 않았던 것은, 세폐은의 전액이 송으로 회수될 정도로 거란의 송물품에 대한 수입이 많았던데 기인하고 있다. 이런 점에서 송의 세폐은은 송이 요와의 평화유지를 확보하는 수단이기도 했지만, 거란과 송의 교역을 유지하는 수단이기도 했던 것이다.20)
한편 거란은 지역상 연결되어 있던 여진과도 일찍부터 긴밀한 관계를 유지하고 있었다. 여진은 거란의 태종 2년(927) 처음으로 거란에 사신을 파견한 이후 여진의 여러 부족들은 거란에 공납을 하게 되었다. 여진이 거란에 수출한 물품은 金·帛·布·蜜蠟·藥材 등이 있는데,21) 이들 가운데 주된 수출품은 말과 견직물이었다.
말은 여진이 동아시아에서 가장 뛰어난 名馬産地였던 만큼 여진의 주된 산물이었다.22) 거란 역시 유목민족이어서 축목을 했지만, 거란의 말 수요가 워낙 커서 수요량을 충당할 수 없었다. 예컨대 거란의 병제는 주력부대가 기병이었는데 正軍 1인은 말 3필을 갖추어야 했으므로 正軍의 무장을 위해서는 적어도 120만 필 정도의 말이 요구되었다. 거란은 부족분을 메우기 위해 여진으로부터 年 10,000필 정도의 말을 수입하고 있었다.23) 수입된 여진의 말은 거란 국내의 소요량을 위해서뿐 아니라 송과 중계무역을 하는데 이용되기도 하였던 것 같다. 송은 초원지대가 없기 때문에 말생산이 많지 않았는데다가, 10세기 이후부터는 거란과의 대치관계로 인해 북방과 서방에서 유입되던 말의 수입이 곤란해지게 되었다. 본래 여진의 對宋 말 수송로는 압록강을 지나 사문도를 거쳐 등주에 닿는 길인데, 거란이 이 길을 막기 위해 압록강구에 威冠·振化·來遠에 책목을 쌓고 군사 3000명을 두어 지켰기 때문이다.24) 이처럼 거란이 여진의 對宋 말 수송로를 차단하는 등 송에 말이 유입되는 것을 적극 방지하고 있었던 것은, 국방상의 목적과 함께 말을 매개로 취할 수 있는 중계무역의 이익 때문이었다.
이러한 것은 여진이 비단을 거란에 수출하고 있는 사례에서도 드러나고 있다. 당시 여진 가운데 蘇子河 유역에서 동佳·鴨綠江 중류지역에 거주하던 熟女眞은 비단을 생산하고 있었지만, 동부의 만주지대에 거주하던 生女眞은 지역 자체가 不蠶桑地여서 그들 자신의 의복생활마저 布衣를 많이 입고 있었다.25) 그런데 숙여진은 물론이지만 생여진 역시 거란에 비단을 수출하고 있었던 것은 여진 자체에서 생산된 비단이 아니라 여진이 고려에서 수입한 것 가운데 그 일부를 재수출한 것이었다.26)
거란과 여진의 교역 외에 거란과 西夏와의 교역도 마찬가지였다. 서하는 李元昊가 즉위하여(1033) 송을 침략하여 교역관계가 단절되기 전까지는 여진과 마찬가지로 특산물인 말을 송에 수출하고 차, 비단 등을 수입하여 생활하였다. 그러다가 송과의 교류가 단절되어 호시가 폐쇄되면서 서하인은 마실 차와 입을 비단이 귀해 곤경을 겪게 되었다. 따라서 서하는 종래 송에 수출하던 말을 거란에 파는 대신,27) 거란으로부터 송의 물품을 간접 구입해야 되는 처지에 놓이게 되었다. 즉 거란은 서하로부터 구입한 말과 양을 송에 수출하여 견 등의 중국산물을 수입한 후, 이를 다시 서하에 수출하는 중계무역을 하였던 것이다. 그 결과 거란은 송으로부터 1필에 1000文의 값으로 구입한 비단을28) 서하에는 2500文의 가격으로 되팔아29) 두 배 반이나 되는 이익을 남길 수 있었다.
이상에서 살펴 본 바와 같이 고려전기 동아시아의 교역형태는 이전과 같은 조공무역체제의 공무역이 쇠퇴하고, 사무역이 성행할 수 있는 정치질서가 전개되고 있었다. 물론 당시의 사무역은 후술하듯이 국가의 관여가 완전히 사라진 것은 아니고 국가가 변질된 방식으로 규제를 가하고 있는 형태였다. 또 이 시기 동아시아의 교역은 국가간의 정치관계나 국내 상업발전에 따라 무역형태의 양상은 달리 나타나기도 하지만, 대외무역에 있어서는 상호관련되어 전개되고 있었다.
Ⅱ. 요와의 무역
여요의 대외교역을 살펴보기 위해서는 요의 정치·경제적인 구조적 특질이 교역에서도 그대로 반영되는 만큼, 요의 성립과 관련한 거란사회의 성격에 대한 이해가 선행되어야 한다. 양국의 경제관계를 구명하는데 필요한 부분만을 중심으로 정리하면 다음과 같다.
중국사에서 거란족이 세운 요(907∼1125년)는 유목민족으로서 중국왕조를 정복한 '정복왕조'의 효시이다. 遊牧의 개념은 '고정된 거주지나 축사를 갖지 않고 그 사회의 성원 대다수가 광역적이며, 계절적인 이동을 통해 가축을 사용함으로써 생존을 위한 기본적인 욕구를 충족시키는 식량생산의 특수한 형태'로 정의할 수 있다.30) 그러나 거란의 경우는 유목민족이긴 하지만, 타 유목민족에 비해 차별성이 있다. 예컨대 거란이 생활하고 있던 시라무센 지역은 북방계의 유목계 민족과, 남방의 농경을 주로 하는 한민족이 세력다툼을 하던 접경지대였다. 이 지역은 7세기에는 북방의 돌궐, 남의 隋, 동의 고구려의 세력싸움의 대상이 되었던 곳이며, 수가 고구려 원정을 일으킨 원인도 거란을 두고 벌어진 세력싸움이었을 정도로 관심사가 되어 왔던 곳이었다. 이처럼 거란은 거주지역이 農牧복합지대라는 지리적 특성상 일찍부터 농경사회에 대한 이해도 있었고, 중국과의 밀접한 접촉을 통해 중국적인 정치이념에 익숙해 있었다는 점에서 흉노·유연·돌궐·위구르 등 여타의 유목민족과는 구별되는 요소가 있었다. 거란이 나라를 세운 후 중국식의 연호를 사용하고, 태종 10년(947) 국호를 중국식인 大遼로 개칭하는 등 이전의 유목민족과 달랐던 것도 그 예이다. 말하자면 유목민족 가운데 중국식의 연호와 국호를 정한 것은 야율아보기가 세운 거란이 처음이었던 것이다.
거란은 처음에는 여러 部로 분립되어 있다가 당말의 혼란기를 틈타 8대부족으로 정리되고 야율아보기에 의해 세력이 확대되어 거란국이 성립된다. 태종대에 이르러서는 중국침략에 전력을 기울여 연운16주를 얻고 한족관료로 하여금 다스리게 했다. 기름지고 인구가 많은 농경지의 점령은 거란의 국가성장에 큰 계기가 되었으며, 이와 아울러 한족 및 발해인을 중심으로 대대적인 사민정책을 시행하여 국가발전에 큰 동력이 되고 있었다. 동시에 내면적인 변화도 가져오게 되었다. 즉 태종의 갑작스런 사망 후 전통적인 북방 유목파와 혁신적인 남방 농경파의 대립과 분열이 계속된 것이다. 비록 농경파가 승리하여 즉위한 세종이 한족관료를 등용하고 한족국가체제를 갖출 정도로 비약적 발전을 하지만 반대파와의 내분이 계속되었다. 聖宗대(982∼1031)에 이르러 거란족을 다스리는 북추밀원과 한족을 다스리는 남추밀원을 두는 이중적 정치체계가 확립됨으로써 정권의 안정을 얻게 된다.31)
이와 같이 거란의 통치권이 확립되면서 고려를 비롯한 동북만주에도 큰 변혁이 일게 된다. 聖宗은 압록강유역 일대의 여진족 토벌을 완수하여 거란에 복속시킨 후 고려에 침입하게 된다. 聖宗 11년(고려 成宗 12년；993)의 1차침입, 28년(고려 현종 원년；1010)의 2차침입, 이후 開泰로 연호를 개칭한 뒤 개태 3∼4년(고려 현종 5∼6년；1014∼1015)의 3차침입이 그것이다. 聖宗이 고려에 사신을 보낸 이후(1019년) 요가 멸망하는 12세기 초(1125년)까지 약 100년간 양국 간에는 평화적 관계가 지속된다.32)
1. 무역의 형태
중세무역의 형태는 특정한 개념 없이 연구자에 따라 다양한 형태로 사용되어 왔다. 예컨대 국가간에서 행해지는 무역의 경우에는 朝貢貿易·官貿易·公貿易·國家貿易·官認貿易·公認貿易 등으로, 개인이 참여하는 무역은 附帶貿易·사신무역·사무역·민간무역 등으로 혼용되어 왔다. 이와 같이 무역의 주체에 따라 무역의 용례를 구분하여 사용하고는 있지만, 이들 용례는 국가간의 무역과 개인이 참여하는 무역 형태를 명확히 구분짓기 어려울 정도로 혼재되어 있다. 이러한 혼란을 명확하게 하기 위한 노력의 일환으로 기존 연구에서는 중세무역을 관무역·부대무역·공인민간무역·밀무역으로 구분한 견해가 있다.33) 이와 달리 부대무역 대신에 사신무역의 용어로 대체하여 관무역·사신무역·민간무역으로 구분하기도 하였다.34) 본고에서는 기왕의 견해 대신 공무역·사행무역·사무역·밀무역의 용례를 사용하기로 하는데, 이들 용례는 다음과 같은 의미로 개념을 정리해 두고자 한다.
우선 공무역은 국가간의 조공무역에 한정하여 사용하고자 한다. 조공무역이란 책봉체제에 입각하여 군신의 예로서 조공품을 바치면, 황제는 이에 대한 답례로 회사품을 내려주는 형태이다. 따라서 조공무역은 중국적 국제정치의 질서하에서 나타나는 무역형태라 할 수 있는데, 그 토대는 한대에 성립되었지만 책봉체제의 전형적인 것은 당제국의 출현에서 비롯되었다. 앞에서도 언급한 바 있지만 당제국이 멸망하고 송왕조가 성립되면서 조공과 회사라는 전통적인 책봉체제는 붕괴되고 있다. 물론 송의 건국 이후에도 조공무역의 외피를 입은 무역형태가 존재하고 있긴 하지만, 그 비중에 있어서 당대와는 엄연히 차이가 있다. 이와 같은 상황을 감안해 볼 때 고려전기 요와의 무역형태에서도 조공무역의 비중은 이전 시기에 비해 상대적으로 낮아진 반면 사행무역의 비중이 높아지게 된다.
사행무역은 조공무역에 편승하여 외교사행에 참여한 사신들이 벌이는 무역형태이다. 사신이 송이나 거란에 파견되면 일단 왕에 대한 인사와 예물교환이 행해지게 되고, 이후에는 사신 개인의 물품을 공식적으로 거래하게 된다.35) 이러한 예는 고려의 사신이 송이나 거란에 입조하는 경우에 한정된 것이 아니라 사헌무역의 관행에서 보듯이 외국의 사신도 마찬가지였다. 고려에 파견된 거란의 사신 高遂가 綾羅·彩段을 사헌한 것이 매우 많았다는 사례가 이를 입증하고 있다.36) 사행무역에서 교역에 참여하는 사람은 사신뿐 아니라 상인, 집권층의 하인이나 군인과 같은 호송배들도 교역에 열을 올렸다. 금나라의 사례에서 보면, 서하의 사신들이 입조했을 때 이들과 함께 동행한 상인들을 위해 2日場을 열어 무역하도록 배려할 정도로 이러한 상행위는 관행이었다.37) 거란의 경우도 이와 유사했을 것임은 물론이다. 이와 같이 使命에 편승하여 행해지던 사행무역은 전형적인 책봉체제가 지배하던 상황하에서는 조공무역의 부대형태에 지나지 않았고 어디까지나 조공무역이 주된 무역형태였다. 그러나 고려전기에 이르면 거란이 송, 고려, 서하 등이 진상해야 할 조공품과 답례품을 국가별로 규정하고 있긴 하지만, 조공무역이 무역의 주된 기능을 담당하던 시기는 아니었다. 使命을 받들어 외국에 가는 자들이 무역의 이익을 노려 驛吏가 운반하기에 고통스러울 정도로 많은 물품을 가져갔다든지,38) 집권층이 사행시의 무역차익을 노려 正使 등에게 뇌물을 바쳐서까지 하인을 從人에 넣고자 혈안이 되었던 것39)은 이러한 상황과 무관하지 않을 것이다.
사무역은 개인이 관의 승인을 받아 합법적으로 무역하는 형태이다.40) 사행무역시 사신이나 상인, 호송배 등이 행하는 무역은 비록 개인에 의해 행해지는 무역이긴 하지만 사행에 편승하여 교역하는 형태이므로 전형적인 사무역의 범주에 들어가지 않는다. 따라서 사무역의 대표적인 형태는 국경지역에 일정한 장소를 정하여 교역을 하는 각장무역이라 할 수 있다. 밀무역은 사무역이 활성화되지 못한 경우 불법적으로 행해지는 무역의 형태이다. 물론 밀무역은 사무역의 공인과 무관하게 어떤 시기라도 존재할 수 있지만, 밀무역의 역사성이 가장 잘 드러나는 것은 역시 사무역의 활성과 연관시켜 이해할 때이다.
1) 사행무역
사행무역은 조공무역체제가 변질되는 고려 초부터 극성을 부려 예방하는 사신보다 무역을 위한 사신이 많다는 비판이 제기되고 있을 정도였다.41) 외국을 예방하는 사신은 책봉체제와 관련된 정치적 사명을 수행하기 위한 것이지만, 무역을 위해 사신들이 파견되는 사례는 조공무역과 관계없이 사행무역이 주된 목적이었던 것을 시사하고 있다. 고려전기 요와의 무역에서도 조공무역은 규정되어 있지만, 이보다 사행무역이 오히려 활발했던 것으로 보인다. 이러한 것은 여요관계의 교류동기에서도 그 성격이 잘 드러나고 있다. 이를테면 고려의 거란사행은 송·금의 사행에 비해 정치적 동기보다 경제적 관계가 가장 많으며, 거란에 대한 고려의 사행이 금나라에 비해 임시사행이 많다. 또 고려사의 기록에 나타나는 외국 사행의 횟수를 보면 고려와 거란의 사행 횟수가 가장 많다. 이와 같은 예들은 여요무역에서 차지하는 사행무역의 중요성을 보여주고 있다. 여요 간의 사행은 고려나 거란의 국내 상황과 관련하여 그 횟수나 파견목적 등에 차이가 날 것이다. 여요무역의 전개 또한 이러한 배경과 무관하지 않을 것이다. 따라서 여요무역의 성격을 살펴 보기 위해서는 다음과 같이 여요 간의 사행에 대해 좀더 구체적으로 검토해 볼 필요가 있다.
고려가 거란에 사신을 파견한 것은 성종 13년(994)부터인데, 이후 30여 종의 목적을 가진 사신이 총 232회 파견되고 있다. 麗·遼교류기 128년을 기준으로 하면 1년에 2회씩이 된다. 거란이 고려에 보낸 사신도 이와 비슷하여 239회이다. 고려가 보낸 사신 가운데 가장 횟수가 많은 것은 進方物로서 55회가 있으며, 송과의 경우에서는 볼 수 없는 14종류의 使行이 더 있는 등 종류가 다양한 것이 특징이다.42)
시기적인 특징을 보면, 거란과 최초로 통교를 하는 성종대는 강화조건의 일환으로 강동 6주를 확보한 대신 적극적인 교류관계를 수행하였다. 즉 거란의 正朔을 사용하고 年貢과 매를 바쳤으며, 사신을 보내 거란에 청혼하고 학생을 파견하여 거란어 습득을 꾀하고 있다. 성종대의 이와 같은 노력은 다 나름대로 의미를 가지고 있지만, 연공으로 方物을 보낸 외에 매를 바치고 있는 것은 상징적인 의미가 크다. 매는 유목민족인 거란인의 생활에서 매우 중요하여 태종 탄생의 瑞祥을 白鷹에 결부시킨다든지, 七鷹山·白鷹山 등 산의 명칭에도 '鷹'자를 사용하고 있을 정도로 신앙의 대상에 가까운 존재였다. 그러나 매는 거란 국내에서는 잡히지 않아 여진 거주지역이나 한반도에서 수입해야 했다. 한반도의 매 공급은 포획과 사육에 어려움은 있었지만, 신라시대 이미 당에 수출되었을 뿐 아니라 가요나 시조에 매에 대한 어구가 자주 나타날 정도로 매의 종류도 풍부하고 매에 대한 지식도 있어 북방민족의 주목을 받아 왔다.43) 성종대 자진해서 이러한 매를 바친 것은 여요와의 교류에서 고려의 적극성을 반영하고 있는데, 이 시기 거란의 고려사행은 5회인데 비해 고려의 거란사행은 9회로 거의 배에 이르고 있다. 성종대는 최초로 화폐를 주조하고, 개경에 6개의 酒店을 두는 등 적극적인 상업정책을 폈던 시기였다.44) 거란과의 강화로 송과의 공적교류가 단절된 상황이기도 하므로 이런 상황에 힘입어 요와의 무역도 적극 장려되었다.
그러다가 목종대는 양국의 사행무역이 성종대보다 줄어 거란은 3회이고 고려는 4회이다. 이는 목종대 각장무역이 설치되어 사행무역의 필요성이 줄어든 탓이 아닐까 한다. 각장에서의 교역과 관련하여 여요의 사행 횟수에 차이가 나는 것은 양국 사행의 교류동기가 무역과 긴밀한 관련이 있음을 방증하는 예일 것이다.
한편 현종대는 고려의 사행이 45회, 거란의 사행이 41회일 정도로 여요 양국의 교류가 비약적으로 발전하고 있다. 현종대는 팔관회적인 질서가 본격적으로 자리잡아 사헌무역이 형성되는 시기였던 만큼, 여타 외국과의 무역과 함께 대요무역 역시 활황을 누렸던 것 같다. 특히 현종 원년 거란의 2차 침입으로 인해 각장에서의 교역이 폐쇄되면서 대신 사행무역은 번성했던 모양이다. 사행무역의 편리를 위해 迎賓·會仙 등 客館이 현종 2년(1011)에 설치되었던 것은 이런 점에서 주목된다.45)
이러한 추세는 문종대에도 이어졌다. 문종이 즉위한 이후 요와의 사이에서 문제되었던 국경분쟁도 해소되고, 30년간 단절되었던 송과의 공적교류도 회복되게 되었다.46) 이와 같이 변화된 대외관계를 바탕으로 이루어진 여요교류는 고려측의 사행이 37회이고, 요측의 사신 왕래는 78회로 두 배를 넘고 있다.47) 이 시기에 주목되는 것은 요가 고려에 '特使'를 보내 대장경을 전하는 등 불교문화에 이바지한 점이다. 본래 요가 불교를 도입한 직접 동기는 정복지의 중국인을 거란 국내로 집단이주 시킨 후 인심을 수습하기 위해서였지만, 성종대 이후에는 중국의 유교문화에 대항하려는 정책의 일환으로 불교문화의 육성을 추진하였다. 그 결과 興宗·道宗代에는 수 많은 사찰의 건립은 물론이거니와 佛典의 편찬을 비롯 대장경이 간행되는 등 불교문화의 극성을 이루었다.48) 문종의 재위기간은 요의 흥종·도종과 같은 시기였으며 문종 또한 이들에 못지않은 독실한 불교옹호자였던 만큼 이 시기 여요 양국의 문화교류가 활발했을 것임은 주지의 일이다. 불교문화의 왕성한 교류는 사행무역의 번성도 동시에 수반했을 것이 분명하다. 문종대의 고려측 사행 37회 가운데 13회가 '進方物'로서 경제교역이었다는 점도 이를 짐작케 한다.49)
더욱이 문종 9년에는 종래의 객관이 있는 데도 불구하고 우빈·淸河·朝倧 등의 객관을 다시 증설하고 있다.50) 객관의 증설은 문종대가 사헌무역의 극성기였으므로 송상·여진·일본 등 주변 제국인의 끊이지 않는 무역 행렬을 위한 것이기도 하겠지만, 그 가운데 거란 사행도 포함되어 있을 것임은 물론이다. 고려뿐만 아니라 거란 역시 고려에 입국한 자국 사행의 무역을 돕기 위해서 문종 26년 宣義門 남쪽에 賣買院을 설치하고 있는 점이 주목된다. 거란이 고려측의 객관 증설에도 만족하지 않고 다시 매매원을 설치한 것은, 이 시기가 가장 전성기를 구가하고 있던 興宗·道宗대여서 그 어느 때보다도 소비의 욕구가 높았기 때문이다.
다음 숙종대는 고려시기 동안 요에 파견한 사행 횟수가 요의 26회에 비해 50회로 가장 많았던 시기이다. 숙종은 고려왕조에서는 최초로 태자의 책봉을 요구하여 요 황제의 위신을 높였을 뿐 아니라, 요에서 회사한 사행에 대해서도 처음으로 回謝使를 파견하는 등 적극적인 대요정책을 취하고 있다. 이처럼 숙종대 요에 사신 파견의 횟수가 많았던 것은 숙종의 국내 정치기반의 취약성에 기인하고 있다. 하지만 이미 종래의 책봉체제와 다른 상황 속에서 단순히 정치기반이 취약하다는 것에 모든 원인을 돌릴 수 없다고 본다. 이 점에서 숙종대 왕권강화의 일환으로 시행한 화폐유통 및 국내상업의 활성정책51)이 눈에 띈다. 숙종은 앞 시기의 현종, 문종대 이루어진 무역의 발달과 국내상업의 성장을 토대로 화폐유통정책을 펴게 된다. 사실 이 시기 상당한 상업세력의 성장을 점칠 수 있는데, 이는 숙종 당시 조직된 별무반의 충원대상에 商賈가 포함되고 있는52) 예에서도 뒷받침되고 있다.
이와 같은 국내상업의 활성은 필연적으로 대외무역과도 긴밀한 관련을 가지고 전개되었을 것이다. 이는 숙종대 귀족층의 私鑄를 막기 위해 은병을 만들었던 사례도 시사된다.53) 왜냐하면 화폐로서 은의 기능은 소액화폐가 아니라 고가용으로 대외무역의 사치품을 지불하는 수단이었기 때문이다. 숙종대의 대외교역은 대송무역은 물론이지만 대요무역을 통해서도 상당한 이익을 획득할 수 있었다. 숙종의 즉위에 결정적 역할을 한 측근세력인 邵台輔가54) 북쪽 변방지역에 거주하고 있는 장사들 가운데 남도 주현에서 온 사람들은 정전이 멀리 있으므로, 거란의 사행무역에 편승하여 생계의 곤궁함을 해결하도록 上奏하였던 것은55) 요와의 사행무역에서 얻어지는 이익이 만만찮았음을 보여주고 있는 좋은 예이다.
숙종대의 상업정책이 조정되는 국면을 맞게 되는 예종대는 고려가 37회, 요가 34회로 양국의 사신파견은 비슷한 횟수를 보이고 있다. 고려의 요에 대한 최종 사신 파견은 인종 원년(1123) 8월이긴 하지만 예종 11년(1115)을 전후로 거란의 연호사용을 중단하는 등 소원상태를 유지하게 된다. 즉 예종 11년대인 후반기의 정책은 新敎의 반포에서 나타나듯이 송과의 관계개선을 통해 송의 선진문물을 적극 받아들이는 시기였으며,56) 요의 국내사정도 이 때쯤이면 이미 쇠퇴기에 접어드는 시기였다. 고려와 요 양국의 국내상황이 변화하면서 요와의 사행무역 역시 쇠퇴의 길을 걷게 되는 것이 아닐까 한다.
2) 각장무역
각장무역은 중세 동아시아사에서 나타나는 전형적인 사무역으로, 본격적 시행은 지역에 따라 대외무역의 형태를 달리한 송왕조에서였다. 즉 송왕조는 해로를 통한 남방무역에서는 일종의 세관이라 할 수 있는 市舶司를 설치하여 무역을 하였고, 이와 달리 대거란·서하 등 육로무역에는 각장을 설치하여 교역하고 있었다.57) 각장에서의 교역형태는 사무역이라 하더라도 국가에서 어느 정도 관여를 하여 일정한 규제를 가하고 있었다. 우선 무역을 거래할 때 무역 당사자간에 직거래를 하는 것이 아니라 중개를 담당하는 牙人을 두어 매매당사자로부터 중개료인 牙錢을 징수토록 하였다. 또 아무데서나 자유롭게 무역을 할 수 있는 것이 아니라 특정지역에 한해 무역장을 개설하였으며, 무역 거래시의 가격도 시장거래에 의한 것이 아니라 관에서 물품가격을 통제하였다. 뿐만 아니라 각장을 통과하는 상품에 대해서는 稅錢을 징수하였고, 심지어 香藥·犀角·象牙·茶 등의 특수품목에 대해서는 일반상인은 매매를 금지하고 관에서만 교역할 수 있도록 매매되는 교역품의 종류도 제한하고 있다.58)
앞에서 서술한 고려와 요의 사행무역은 해로를 통한 송과의 교역에 비해 많은 제약이 있는 육상무역이었다. 육상무역은 선박을 통한 해상무역에 비해 운송할 수 있는 물품의 수량도 제한되는데다가, 여러 가지 장애가 많았던 만큼 수수료나 주선료 등과 같은 많은 비용이 부가되었을 것이다. 그런데 각장무역은 사행무역에 비해 상대적으로 거리가 가까운 접경지역에서 교역하기 때문에 육상무역의 원거리 소요로 인한 불리함이 어느 정도 해소될 수 있는 이점이 있다.
한편 거란의 고려 침입동기가 영토적 야심 때문이긴 했지만, 실상은 영토적 야심 자체가 경제적 필요성 때문이었던 만큼 거란은 각장의 설치에 특별한 관심을 가지고 있었다. 여요 사이에 각장이 처음으로 설치된 시점은 목종 8년(1005)으로서 양국의 경제적 접촉에 획기적인 진전을 보이고 있다.59) 각장이 설치된 지역은 保洲였는데, 보주는 여요는 물론이거니와 여진과도 국경이 접하는 지역이므로60) 이 지역이야말로 요가 중계무역을 하기에 가장 적합한 곳이었다. 그러나 이 때 설치된 각장은 현종 원년(1010) 거란의 2차침입으로 폐쇄되게 되었다. 현종대 각장이 폐쇄된 이후 꽤 오랫동안 각장이 개설되지 않은 채 여요무역은 주로 사행무역에 의존하고 있은 듯하다. 고려와 요의 경제교역이 각장무역보다 사행무역의 형태로 이루어진 것은 고려측의 입장 때문인 것 같고, 요의 입장은 이와 정반대였던 것으로 보인다. 거란은 각장의 폐쇄 이후 80년이 경과한 宣宗 3년(1086) 압록강변에 다시 각장설치를 제의하고 있다.61) 그러자 고려는 즉각 각장 개설의 중지를 요구하고, 한편으로는 李顔을 보내어 비밀리에 국경수비책을 세워 대비하였다.62) 하지만 요는 각장설치를 집요하게 요구하여 이 문제는 무려 2년이나 끌다가 선종 5년에 겨우 고려의 요구가 받아들여지게 된다.63)
그러면 요가 이처럼 각장무역을 소원하는 데도 불구하고 고려가 각장무역을 꺼려한 이유는 무엇일까. 우선 일차적으로 고려가 요의 군사적 위협을 우려했던 때문이었다. 세 차례나 요의 침입을 겪은 고려정부로서는 요와의 각장 개설은 군사적 위협으로 연결시킬 수밖에 없을 정도로 예민한 문제였던 것이다. 이는 같은 북방민족이면서도 직접 고려를 침입한 적이 없는 금과는 특별한 경우를 제외하고는 각장무역이 활발하게 이루어졌던 사실에서도 알 수 있다.64) 따라서 고려로서는 요와의 교역에서 군사적 우려가 생길 수 있는 각장무역보다 국가의 통제가 훨씬 용이한 사행무역을 선호하게 되었을 것이 아닌가 한다.
이와 함께 또 지적할 수 있는 것은 고려전기 사회는 후기에 비해 상대적으로 무역에 대한 국가의 통제기능이 강력한 시기라는 점이다. 물론 각장무역도 일정하게나마 국가가 관여할 수 있는 요소가 다분하지만, 각장무역의 본질은 어디까지나 개인이 무역활동의 주체가 되는 사무역이었다. 그런데 고려전기 사회는 사무역인 각장무역이 활성화된 사회가 아니라 국가주도의 무역이 관행인 사회였다. 단적인 예가 고려전기에 유독 자주 등장하는 사헌무역의 존재이다. 사헌무역의 경우 무역을 위해 고려에 들어온 외국상인들이 먼저 국가에 공물을 진헌한 후 회사품을 받거나 관에서 필요한 물품을 구입한 후 비로소 민간매매가 허용되는 형태이다. 즉 고려전기 국가 통제하의 무역형태에서는 자연히 사헌무역이나 사행무역이 주도적 기능을 가지게 되어 각장무역의 역할은 미미하게 된다.
다음으로 들 수 있는 것은 고려전기 사회의 국내 생산력과 유통경제의 발달 단계이다. 비록 고려전기 사회가 11세기 이후 상당한 정도로 상품경제가 발달되었다 하더라도 후기 사회에 비해 완만한 수준이었다. 숙종대의 화폐유통정책이나 關津商稅의 징수가 숙종 사후인 예종 원년에 사라지고 만 것은 숙종대의 개혁책에 대한 정치적 반발이 일차적 원인이었겠지만,65) 다른 한편으로 전기 사회의 상품생산과 교환경제가 지닌 한계성과도 무관하지 않을 것이다.66)
3) 밀무역
이상에서 보았듯이 고려전기 무역정책은 사무역의 활성이 아니라 국가의 관여도가 높은 사행무역이나 사헌무역의 형태를 유지하는 것이었다. 그런데 정부가 사무역을 통제한다 하더라도 완만하나마 국내의 상품화폐경제가 발달하게 되면 대외무역을 통해 이익을 얻으려는 경제적 욕구가 분출할 수밖에 없을 것이다. 뿐만 아니라 물품의 매매를 통해 시세차익을 얻을 수 있는 주위여건이 마련되어 있는 상태에서는 더욱 그러하다. 그럼에도 불구하고 국가에서 사무역을 공인하지 않을 경우 밀무역이 나타나게 된다.
밀무역에 대한 사례를 보면 요와의 밀무역을 나타내는 직접적인 사료는 아니지만, 숙종 6년 定州長인 今男의 기사가 참조된다. 금남은 官庫에서 철갑 네 벌을 훔쳐 여진인에게 몰래 팔다가 발각된 일이 있다.67) 금남의 경우 무역을 생활의 근거로 삼는 상인은 아니지만, 위험을 무릅쓰고서라도 관의 물건을 훔쳐 팔 만큼 밀무역이 관행되던 예로 해석할 수 있다. 밀무역은 거란이나 여진 등 고려물자를 필요로 하는 북방민족이 존재하는 접경지대에서는 자주 발생할 수 있는 일이었을 것이다.
밀무역의 주체는 상인이나 접경지대와 가까운 거주민 등의 비중이 높겠지만, 중앙의 권력층이나 왕실도 도외시할 수 없을 것 같다. 이런 점에서 명종 15년의 기사는 많은 시사를 준다. 명종은 서북면병마사인 李知命이 임지로 떠날 때 친히 명령을 내려 용주 紵布庫에 있는 저포로써 丹絲를 교역하여 바치도록 하였던 것이다. 주목되는 것은 이 때의 교역장소가 의주였는데, 이 당시의 의주는 호시가 금지된 곳이었므로68) 왕이 밀무역을 명령한 셈이다. 거란사를 구입한 의주라는 지역은 거란이 최초로 각장을 설치한 적이 있는 다름 아닌 보주였다.69) 이 지역에서 요가 멸망한 지 60년이 경과한 시기임에도 불구하고 밀무역이 이루어지고 있었다는 것은, 비록 각장은 철폐되었지만 그 대신 이 곳이 밀무역의 중심지로 기능하고 있었음을 알려 주고 있다. 더욱이 화폐로 사용하기 위한 저포70)의 저장 창고가 서북면에 설치되어 있었던 것은, 심지어 관에서도 암묵적으로 밀무역을 하고 있었음을 보여주고 있다. 이처럼 여요무역에서 밀무역이 무시될 수 없는 상황이었던 것은, 고려전기 200년에 걸친 여요 교류기간 동안 공식적인 각장 개설기간이 5년 정도에 지나지 않아 밀무역이 그 여백을 대신하게 되었던데 기인한다.
2. 무역품의 종류
여요의 무역품을 살펴볼 수 있는 대표적인 사료인 『거란국지』에 의하면 다음과 같은 무역품이 나타나고 있다.71)
수출품으로는 공물進件으로서 金器 200냥, 金抱두 1條 50냥, 金紗羅 50냥, 金鞍비馬 1필 50냥, 紫花綿紬 100필, 白綿紬 500필, 細布 1000필, 粗布 5000필, 銅器 1000근, 法淸酒醋 100병, 腦元茶 10근, 藤造器物 50事, 成形人蔘 不定數, 無灰木刀이 10개, 細紙墨 不定數目, 橫進물건으로서 粳米 500석, 나米 500석, 織成五彩御依, 金不定數가 있다.
이에 대해 수입품으로는 회사물건으로서 犀玉腰帶 2조, 細衣 2襲, 金塗鞍비馬 2필, 素鞍비馬 5필, 散馬 10필, 弓箭器仗 2副, 細錦綺羅綾 200필, 衣著絹 1000필, 羊 200口, 酒果子不定數, 賜奉使물건으로서 金塗銀帶 2조, 衣 2습, 錦綺 30필, 色絹 100필, 鞍비馬 2필, 散馬 5필, 弓箭器仗 2副, 酒果不定數, 上節從人에게 하사하는 白銀帶 1조, 의 1습, 견 20필, 마 1필, 下節종인에게 하사하는 의 1습, 견 10필, 紫綾大衫 1領이 있다. 이상의 물품을 참조하여 대표적인 수출품과 수입품을 살펴보면 다음과 같다.
1) 수출품
고려에서 거란에 수출되던 대표적 물품으로는 금·은·동, 布帛類, 미곡류, 腦原茶, 草席, 칠기 등의 공예품, 紙墨類, 鷹이 있다.
금·은·동은 고려가 거란뿐 아니라 송이나 여진에도 수출한 품목이었다. 금·은의 경우 수출대상국에 따라 다소나마 가공 형태의 차이가 있었던 것 같다. 이를테면 고려가 거란에 수출한 금은 金器·金抱두·金紗羅·金鞍비馬 등 위의 수출품목 용례에서 보듯이 주로 가공된 형태였다. 靖宗대 夏季問候使로 파견된 金元沖이 가져간 품목도 金吸甁, 銀藥甁 등과 같은 형태였다.72) 이에 비해 송에 수출한 품목은 금 100냥, 은 1000냥의 사례73)와 같이 가공되지 않은 형태로 수출하고 있다. 가공된 형태의 금·은이 거란에 수출되었던 것은 고려의 금·은 가공기술이 섬세하고 뛰어났기 때문이 아닌가 생각된다.74)
금·은과 비교해 볼 때 銅의 가공기술은 더욱 탁월했다. 동은 금·은에 비해 그 생산량이 훨씬 많았던 만큼, 신라시대부터 대중국의 수출품으로 중요한 품목이었으며75) 고려전기에도 民家의 器皿을 모두 동으로 만들었다는 지적이 있을 정도이다.76) 이러한 동의 세공기술은 본래 중국으로부터 배운 것이지만, 고려시기에 이르면 그 기술이 중국에 못지 않았던 모양이다. 예컨대 蘇軾이 고려 銅器를 구해 仇治石이라는 귀한 돌 위에 두고 감상하였다든지, 曾鞏·蔡襄向 등의 송인마저 고려 동기의 구매를 소원하였다고 한다.77) 아마도 고려정부에서 趙冬曦, 朴光通을 송에 파견하여 鍮銅器를 바치고 있는 예도 이와 무관하지 않을 것이다. 이 때문인지 요 역시 고려 동기 1000근을 예물품목으로 지정하고 있었다.
그러나 요의 경우 고려 동의 필요성은 단순히 완상용에만 그치지 않았을 것이다. 요는 景宗 2년(969) 국내에서도 화폐를 주조하여 宋錢과 더불어 사용하고 있다78) 이 시기 중국의 송전은 동아시아·인도·중동제국 등의 商街에서 유통될 정도로 세계화폐로서의 기능을 가지고 있었으며, 심지어 자체적으로 동전을 주조하지 못한 베트남 같은 나라에서는 자국내의 시장교역에서도 송전을 사용하고 있었다.79) 하지만 요가 송전의 사용에 머무르지 않고 자체적으로 화폐를 주조했던 것은, 왕성한 교역활동을 뒷받침할 정도로 중국전이 충족되지 못해서였던 만큼80) 고려 동의 수입이 뒤따라야 했음을 알려 주고 있다. 특히 동전은 명목화폐로서뿐 아니라 실질가치도 동시에 지닌 것이므로 더욱 그러했을 것이다. 이제까지의 풍부한 동 생산량에도 불구하고 고려후기에 이르면 동기 사용을 금지해야 한다는 지적이 나올 정도로81) 동 부족을 초래했던 배경에는, 고려 국내사정과 더불어 요·금 등으로의 동 수출도 한몫 했던 것이 아닐까 한다.
한편 銀 역시 고려의 주요 수출품이었는데, 당시 은은 송전과 함께 세계적으로 통용되는 주요한 결제수단이었다. 송전이 유통되는 지역에서도 은은 고액화폐로서 중요한 기능을 하고 있었다. 이러한 특성 때문에 10세기 후반부터 13세기까지인 250년간 은은 세계경제의 유통에 결정적인 영향을 발휘하고 있다. 왜냐하면 이 시기는 요·금·원 3대의 정복왕조가 군림하여 송왕조가 서역과 직접 교통할 수 있는 육상 교통로를 차단당했던 때였으므로, 육로를 중심으로 하는 동서교역은 '실크街道' 대신 '은街道'를 통해서만 가능했기 때문이다.82) 따라서 11세기 전후에는 요제국의 '은街道'가 동서교역의 심장부로 기능하고 있는데, 당시 은 유통에 결정적 영향을 끼친 것은 이슬람세계의 급격한 은 수요의 증가였다. 중국은은 이 지역과의 교역으로 인해, 또 거란·서하 등 북방민족에 대한 세폐로 인해 막대한 은이 유출되자 고려를 비롯한 동아시아와의 무역을 통해 은 부족을 보충하고 있었다.
하지만 은 부족 현상은 요가 송에 비해 훨씬 심각했을 것이다. 요의 은 생산량은 전혀 없었던 것은 아니지만 미미하였고, 요에 대한 은의 최대 공급원은 송으로부터의 세폐였다. 즉 요는 聖宗 22년(1004) 송과 전연의 화약을 맺는 조건으로 은 10만 냥씩을, 興宗 11년(1042)부터는 20만 냥으로 증액하여 요 멸망 직전인 天祚帝 3년(1123)까지 막대한 세폐를 받고 있다.83) 그럼에도 불구하고 요는 은의 소비량을 줄이고자 하는 규제를 연이어 내놓을 정도로 수요량이 급증되었다. 銀器를 부수지 말 것이며,84) 특정 계층을 제외하고는 은기를 매장하지 말고85) 송나라에 은을 팔지 못하도록86) 하는 규제가 그것이다. 이와 같은 조처가 요의 전성시기인 성종과 흥종대 집중적으로 취해진 점을 감안하면, 요의 안정기인 성종대 이후 거란인의 은 소비가 심각한 수준이었음을 알 수 있다.
거란은 지배층의 경우 일찍부터 중국적 생활양식에 물들어 있었는데다가 산업발달, 중국한인의 집단이주와 더불어 絹·茶 등 중국물자의 소비가 급증했다. 게다가 요의 경제활동은 중계무역에 절대적으로 의존하고 있던 터여서 그 결제수단으로서 은의 획득이 절실했다. 당시 동서무역로는 오르도스 지역에서 일어난 서하가 장악한 이후 수탈에 가까울 정도의 고율 관세가 징수되자, 서하의 통제하에 있던 실크-로드 대신 새로운 무역로의 개척이 절실해졌다. 이렇게 하여 개척된 무역로가 다름 아닌 위구르와 요를 잇는 북방 초원로였다.87) 그 결과 요의 수도에는 위구르인의 商社가 설치되어 요의 서역제품 구매가 활발해졌을 것이며, 이와 더불어 요는 물품 값을 지불하기 위해 막대한 은이 요구되었다. 그런데 우리 나라의 銀은 "銀外國四種 新羅銀 波斯銀 林邑銀 雲南銀 竝精好"88)라 한 바와 같이 일찍부터 높이 평가되었다. 또 "以高麗國多産銀 遣工卽其地 相傍近民 冶以輸官"89)에서 보듯이 元대에는 고려은의 개발을 위해 기술자를 보낼 정도로 은 생산량도 비교적 많았던 것 같다. 이와 같은 실정을 감안해 보면 고려은은 요의 중요한 수입품목이었을 것으로 생각된다.
이상의 광산물 외에 압도적인 비중을 차지하고 있는 것은 직물류이다. 직물류 가운데 특히 두드러진 것이 견이다. 거란인의 전통적인 의류는 文皮라 불리던 虎·豹皮 등의 동물가죽으로 5세기 중엽 거란이 교역을 시작했을 당시부터 거란의 대표적인 수출품이었다.90) 이들 동물가죽은 방한의류로 우수한 반면 세탁상의 어려움으로 비위생적이며 내의용으로는 다소 부적합했을 것이다. 견직물은 이와 같은 단점을 보완해 주는 것은 물론 촉감이나 미관상으로도 수려하여 거란인의 絹에 대한 애호는 가히 폭발적일 정도였다. 요의 견직물은 점령지역의 한인에 의해 대릉하를 중심으로 일차적으로 공급되고 있었다. 하지만 거란지역에서 생산된 견직물로는 수요량에 태부족이었고, 이 외 중요한 공급로는 송으로부터의 유입이었다. 송으로부터의 유입 가운데 대표적인 것은 전연의 화약 조건인 세폐견 20만 필－흥종 11년 이후에는 30만 필로 증액－이었다. 세폐견으로도 부족한 양은91) 송으로부터 수입해서 충당해야 했다. 견직물의 특성상 영구적인 축적이 가능한 은과는 달리 시간이 지나면 소모되는 만큼 요의 견직물 수요는 늘상 부족할 수밖에 없었다. 이 때문에 고려로부터 견직물을 수입하는 것에도 중요한 관심을 가지게 되었다. 『거란국지』에 자화면주와, 백면주의 품목을 규정해 두었다든지, 앞에서 살펴보았듯이 심지어 女眞이 고려에서 수입해 간 견이 다시 요에 재수출되고 있는 상황들이 이를 반영하고 있다.
직물류 가운데는 견직물 외에도 細布 1000필, 粗布 5000필 등과 같이 마포류도 예물품목에 지정되어 있다. 오히려 이들 포류는 견직물보다 그 액수가 훨씬 많다. 거란지역의 포 생산은 건국 이전부터 이주해 있던 한인 사이에서 이미 시도되었고, 건국 이후에는 북중국의 기술자들이 대거 옮겨 오면서 포류가 상품으로서 시장에 판매되고 화폐로도 사용되고 있었다.92) 그럼에도 불구하고 요가 지배층의 의류인 세포 외에 서민층의 하절기 의류도 수입하고 있는 것은, 포 생산이 충분하지 못했음을 의미하고 있다. 靖宗대 夏季問候使로 요에 파견된 金元沖이 紗紵布와 貢平布를 가지고 갔던 것도 이를 시사하고 있다.93) 즉 사저포는 두말 할 것도 없이 지배층의 의류였지만, 평포는 서민층의 의류였던 것이다. 뿐만 아니라 요는 여진과의 각장무역을 통해서도 포류를 구입하고 있었다.94) 여진이 거란과의 교역에서 마포류를 수출할 수 있었던 것은 여진이 유목민족이긴 하지만, 거주지역 자체가 고려의 북부지역을 비롯 만주지역에 분포되어 있었으므로 마 생산에 있어서 거란에 비해 훨씬 유리한 여건을 지니고 있었던 때문일 것이다. 견직물류는 본래 중국의 특산품이었던 만큼 송으로부터의 수입량이 많았지만, 포류의 수입은 여진을 비롯하여 고려에 크게 의존하였던 것이 아닐까 한다.
사실 마포는 양잠과 더불어 우리 나라에서 가장 이른 시기인 2∼3세기부터 생산되었으며,95) 통일신라기에는 촌락마다 1결의 마전이 설정되어 있을 정도로 가장 중요한 세입원이었다. 마포의 중요성은 고려의 경우도 마찬가지여서, 민이 부담하던 조·포·역의 3세 가운데 포의 중심은 마포였다. 또 고려시기에는 화폐경제가 확립되지 못하여 물품화폐인 마포가 가장 널리 사용되고 있었다. 즉 당시 마포는 의류용으로는 물론 공납용과 교환수단 등 다목적의 수요를 지니는 직물이었던 만큼 일찍부터 마포의 생산에 진력하였다. 그 결과 예종대가 되면 민이 공물로 바치던 직물류를 포로 대납케 하는데, 이는 단시일에 가능한 것이 아니라 11세기 이전부터 포의 항상적 잉여가 있었다는 것을 반영하고 있다.
뿐만 아니라 우리 나라의 마포는 그 품질도 우수하여 외국에서 호평받는 인기품이었던 것 같다. 예컨대 여송의 공적교류가 회복된 시기인 문종대 송에 보낸 직물류를 보면, 고려에서 보낸 포류는 生中布 2000필, 生平布 2000필로서 色羅 100필, 生羅 300필의 견직물에 비해 압도적인 비중을 차지하고 있다. 그러나 송에서 고려에 보낸 직물은 견직물만 있지 포류는 전혀 없다.96) 고려후기의 예이긴 하지만 고려가 송상에게 교역의 대가로 인삼과 廣布 500필을 주었던 점97)도 고려산 포류의 명성을 실감케 하고 있다. 고려의 포류는 송나라뿐 아니라 금나라에도 수출하고 있었던 점98)을 감안하면, 요의 포류 수요는 거의 고려에 의존하고 있었던 것으로 생각된다.
다음은 거란인의 식생활과 관련된 미곡류를 들 수 있다. 거란인은 목축과 어로가 생업이어서 肉類와 유제품을 주식으로 하지만, 이와 더불어 곡물도 식용으로 삼았다. 본래 유목지대는 겨울철이 되면 초목이 결핍되므로 유목민의 주요식품인 가축 乳 생산이 감소하게 되고, 스텝지역에서의 주기적인 대한발로 가축들이 斃死함으로써 식량부족을 겪게 된다. 따라서 거란으로서는 건국 이전부터 식량확보가 교역의 일차적인 동기였다.99) 원래 거란 본토는 파종기인 4, 5월에 부는 강한 북풍으로 인해 沙土가 어린 작물을 매몰시킬 위험성을 안고 있었다. 물론 북송 시기에 이르러서는 이런 피해를 면할 수 있는 특수한 경작법을 고안하게 되었고, 또 이주 漢人의 농업기술에 의해 상당한 생산량을 올릴 수 있었다. 그럼에도 불구하고 농업사회에 비해 상대적으로 농업기술이 뒤떨어졌고 토질도 척박하여 식량확보가 필수적이었다.100) 요의 횡진품목 가운데 梗米와 나米 500석이 규정되어 있는 점도 이를 반영하고 있다. 또 국경지역에서는 비공식적이나마 곡류의 교역이 끊이지 않았을 것으로 보이는데, 요·금전쟁이 치열하던 시기이긴 하지만 예종 11년(1116)의 사례가 주목된다. 즉 내원·보주의 장수가 여진의 침략으로 인해 양식이 떨어지자 고려에 미곡무역을 청했는데, 고려측에서 호시를 반대하고 무상으로 대신 쌀 1000석을 보내자 요의 장수는 호시 금지에 대한 불만으로 받지 않았다고 한다.101) 식량조달의 위기상황에서도 식량의 무상원조보다는 미곡무역을 원했다는 것은, 평상시에는 이들 지역에서 미곡의 교역이 활발했음을 의미하는 것이 아닌가 한다.
한편 뇌원차 10근에서 보듯이 고려의 차가 수출되고 있다. 거란인의 식생활을 살펴보면 馬·牛의 젖과 양고기가 가장 보편적인 것이었다. 양고기를 상식하는 거란인에게 차는 기호식품이기도 했지만, 소화촉진제로서 절대적이었던 건강식품이었다. 그럼에도 불구하고 차는 거란지역에서 전혀 생산되지 않아 중국으로부터의 수입에 의존하고 있었다. 주지하는 바와 같이 이 시기 해외무역에서 중국차의 위상은 비단과 더불어 가장 대표적인 품목이었다. 사실 고려의 경우도 토산차는 쓰고 떫어 입에 넣을 수 없으므로 중국차만을 귀하게 여겼다는 점으로 미루어102) 고려에서도 송으로부터 차를 수입하고 있었음을 알 수 있다. 이러한 점은 요도 마찬가지였는데, 요의 귀족층은 맛이 사치스러워 중국에서도 귀히 여기는 小團茶를 선호하였다.103) 아마도 고급차의 경우는 고려에 수입된 중국차가 재수출된 듯하고, 고려 토산차는 요의 서민층을 위한 용도로 수출된 것이 아닐까 한다.
이 외에도 수량을 정하지 않은 人蔘, 細紙, 墨이 있다.104) 인삼은 삼국시대부터 중요한 조공품으로 등장한 이후 그 우수한 품질로 인해 한국의 가장 대표적인 수출품이었다. 중국에서는 의약학의 발전으로 인해 인삼의 수요도 일찍부터 있었겠지만, 거란의 경우는 좀 더 늦게 건국을 전후하여 인삼에 대한 인지도가 생겼을 것이 아닐까 한다. 특히 중국 한인이 이주하면서 인삼의 약효에 대해 보다 잘 알게 되었을 것으로 보인다. 요 의약학의 발달수준을 가늠하기 힘들지만 불경을 인쇄하고 대장경을 조판한 불교문화의 수준을 감안해 볼 때, 중국 의약학에 대한 이해는 충분히 가능했을 것이다. 고려에서 보내야 할 예물품으로 인삼을 규정해 놓은 것은, 중국문화에 익숙한 지배층을 위해 약재로 인삼이 처방되었음을 시사하고 있다.
우리 나라의 종이는 고대부터 대표적인 대륙무역의 수출품으로 각광을 받았으며, 그 종류도 白추紙(白紙)·翠紙·靑磁紙 등 다양한 종류가 보이고 있다.105) 고려시대에는 '楮市橋' 부근에 종이를 생산, 판매하는 민가가 300여 戶가 존재했을 정도로 번성하고 있었다.106) 이러한 고려종이는 金의 章宗이 그림 그릴 때 고려 靑磁紙를 늘 애용했다든지,107) 몽고가 著古與를 보내 요구한 물품 가운데 "龍團墨 1000丁, 筆 200管, 紙 10萬張"이라108) 하여 종이 10만 장이 포함되어 있을 정도로 대외적으로 명성이 높았다. 종이뿐 아니라 鼠狼尾筆, 玳瑁筆, 松烟墨, 猛州墨, 順州墨, 龍團墨 등 고려 토산의 필묵은 중국 문인들 가운데 가장 애호되던 물품이었다.109) 요는 독자적인 문자를 만들어 사용하고 불경 번역과 인쇄에도 열을 올렸던 만큼 왕실을 비롯한 지배층 중심으로 종이와 필묵의 수요량이 상당했을 것이다. 이 때문에 고려가 보내야 할 품목에 '細紙·墨 不定數目'으로 지정해 두었을 것이다.
2) 수입품
요나라로부터 고려에 수입되던 대표적인 품목으로는 細金綺羅綾·衣著絹과 같은 직물류, 서역산 중계물품, 말·양 등의 가축류를 들 수 있다.
견직물은 여요교류에서 특히 긴밀한 관련을 지니고 있다. 본래 우리 나라 양잠은 마와 더불어 2∼3세기부터 행해졌을 정도로 일찍부터 국가적 차원에서 노력을 기울여, 삼국시대에 이르면 삼국 모두가 견직물 가운데 최상품인 錦을 생산할 정도의 기술을 가지게 되었다.110) 견직물의 직조기술은 더욱 발전하여 신라통일기에는 朝霞紬·錦, 魚牙紬·錦 등의 고급견직물을 생산하여 당, 거란, 발해 등으로 수출하고 있었다.111)
고려에서도 견직물의 재배에 각별한 신경을 써서 태조 즉위 초부터 조세를 3년간 면제하고 農桑을 장려하고 있다. 또 현종은 각 주현에 명하여 丁戶는 20그루씩 백정은 15그루씩 뽕나무를 강제경작케 하고 있다.112) 이처럼 고려정부가 견직물을 강제경작하고 있는 것은, 당시 견직물의 용도가 단순히 의류용만이 아니라 국가경제와 가치척도의 기준이었기 때문이다. 예컨대 의복류는 물론이지만 寢席類, 旗, 幕, 帆, 彩輿 등에도 사용되고 있다. 또 祿俸, 進上, 下賜, 賻助, 稅로서 사용되었고 국가간의 정치적 교류에서도 사여품으로 중요한 기능을 가지고 있었다.113)
고려정부의 견직물 소요량은 우선 일반 농가로부터의 징수를 들 수 있는데, 농민이 납부하는 견직물은 綿紬의 형태로 수취되고 있었다.114) 이 외의 견직물 충당은 주·부·군·현에서 중앙에 납부하는 공물이 있는데, 이 때는 絲綿의 형태로 수취하고 있다.115) 일반 농가에서 중앙에 납부하는 견직물은 견직물의 완제품 형태인데 비해 지방군현에서 납부하는 공물은 원료 혹은 반가공 형태인 眞綿·絲로 징수되어 중앙관청에서 완제품으로 직조되었던 것 같다. 또 고려 견직물 생산으로 중요한 것은 '所'수공업을 들 수 있으니, 絲所라든가 紬所의 존재가 그것이다.116) 소와 일반 농가가 다 綿紬·絲를 생산하고 있었지만, 전업적 수공업장이었던 소에서 만든 제품의 품질이 더 우수했을 것이다. 그러나 일반 농가나 소에서 생산되던 綿紬는 비단 가운데 가장 질이 낮은 제품이었고,117) 綾·羅·繡·錦과 같은 고급견직물은 관청수공업을 통해 조달하고 있었다.
이처럼 고려에서 우수하고 다양한 견직물이 생산되고 있었지만, 그 수요에 비해 충분한 양이 생산되지 못하고 있었다. 이에 대해서는 고려의 비단 직조기술은 극상품의 비단을 짤 정도이나 양잠이 서툴러 原絲는 중국으로부터 수입한다든지,118) 羅 1필 값이 은 10냥에 해당될 정도로 비싸서, 많은 사람들이 마저포로 된 옷을 입는다는 내용119)이 시사하고 있다. 즉 고려 견직물의 공급이 수요에 비해 떨어진 일차적 배경은 양잠과 제사가 서툴러 원사가 부족했던 때문이었다. 뿐만 아니라 원사를 중국에서 수입할 정도로 그 품질도 중국산에 비해 다소 떨어졌던 것 같다. 따라서 고려정부의 견직물 조달은 외국산 완제품을 수입하기도 하고, 고려의 염색술이나 직조기술은 중국에 비해 뒤떨어지지 않았으므로 국내산 견사나 수입 견사를 재료로 직조된 비단으로서 자가수요로 충당하기도 하고 또 외국에 재수출도 하였다.120)
한편 거란의 견직물은 일찍부터 漢人徙民을 통해 대릉하지역을 개발한 결과 우수한 품질을 자랑하고 있었다. 즉 고려의 직조 및 염색기술이 한 단계 높아졌던 것은 거란의 항복한 포로로부터 기술을 전수받은 때문이라 할 정도로 거란의 견직물 기술은 뛰어났다.121) 견직물의 경우 고려의 대요 수출품이면서 동시에 수입품이었다. 대요 수출품은 『거란국지』에 규정된 예물에 의하면 자화면주 혹은 백면주가 주종을 이룬 것 같다. 면주의 품질이 견직물 가운데 가장 저급품이었던 점을 감안하면, 고려의 대요 수출품은 일반 농가나 소수공업장의 제품이 대종을 이루었던 것으로 생각된다. 이에 비해 요에서 고려에 보낸 물품은 細錦·綺·羅·綾 200필, 色絹 100필 등과 같이 고급견직물이었음이 주목된다. 이는 요로부터의 견직물 수입이 지배층의 수요를 위한 용도로 사용되었음을 단적으로 보여주고 있다.
고려 지배층이 요의 견직물을 선호하고 있었던 것은 요의 직조기술이 우수하기 때문이기도 했지만, 특히 丹絲로 불리는 원사의 품질도 한몫 했다. 고려는 늘상 견사가 부족했으므로 부족분은 수입에 의존하고 있었는데 견사는 송으로부터도 수입하고 있지만, 요의 토산물인 거란사도 그에 못지않게 수입의 중요한 비중을 차지하고 있었다. 의종 19년(1165) 내시 左右番이 駿馬를 바치자 왕이 白銀과 丹絲를 하사했다는 기사122)는 거란사가 궁중용으로 애용되고 있었음을 짐작케 하는 중요한 사례이다. 또 명종 15년(1185)에 궁중에서 쓸 견사가 다 떨어지자, 밀무역을 해서라도 거란사를 구입해 바치도록 한 예123)도 이러한 점에서 주목할 만하다. 말하자면 왕실을 비롯한 지배층을 위한 고급견직물의 재료로는 고려 국내산보다 거란사가 애용되었던 것이다. 사실 거란사는 고려뿐 아니라 민折지방의 송상들마저 고려행을 公憑하면서까지 몰래 요에 들어가 거란사를 구입하여, 고려는 물론 송에도 밀매하는 것이 관행이었을 정도로 그 인기가 대단하였다.124)
거란사와 더불어 요 국내산 모직물을 비롯하여 심지어 서역산의 毛絲, 모직물 등도 수입되었던 것 같다. 모사는 견직물과 함께 중요한 방한의류인데, 거란이 태조 5년에 처음으로 고려에 보낸 물품이 낙타와 더불어 모직물이었다.125) 거란인이 송과의 교역에서도 대표적으로 매매했던 물품이 모직물이었던 것은, 興宗 11년에 은과 더불어 모직물 역시 入宋하여 판매하지 못하도록 규제하고 있는 데서 알 수 있다.126) 그런데 거란의 모사는 봄가을로 두 번 전毛하는데 춘모는 값이 싸며 펠트(Felt)를 만들어도 좀벌레가 쪼아 버리고, 가을에 깎은 것은 좀은 먹지 않으나 추毛만을 산출한다고 할 정도로 품질은 그다지 좋지 않았던 모양이다. 이 때문에 정작 요 국내에서는 甘肅지방을 비롯한 중앙아시아의 모사를 매우 선호했다고 한다.127) 요에서 생산된 모직물 외에도 서역산 모사 역시 고려 지배층의 방한의류로 수입되었던 것 같다.128) 당시 요 본토는 앞에서 언급한 바 있듯이 동서무역로의 중심으로서, 요의 上京에는 서역물품을 중계무역하던 위구르 상인의 商社인 回골營이 설치되었을 정도로 서역 물산의 집산지였다. 여요 무역에서 특히 사행무역이 가장 번성했음을 고려하면 요 국내에 간 고려 사신들에 의해 진귀한 서역산 물품들이 수입되었을 가능성이 충분하기 때문이다.
요가 고려에 보낸 犀玉의 존재도 이를 시사하는데, 서옥은 위구르 상인에 의해 서역으로부터 거란에 수입된 물품이었던 것이다. 그리고 의약이나 종교의식으로도 사용되고 있었던 향료도 수입되었을 것인데, 향료는 『本草綱目』에 의약적 효능은 물론 종교적 의식에서의 효능도 기재되어 있을 정도로 중국인들에게는 애용되었다.129) 이로 미루어 고려에서도 그 효능에 대해 알고 있었을 것인데, 이미 경주 불국사의 釋迦塔에서도 3包의 유향이 발견된 적이 있으므로 더욱 그렇다. 또 『本草綱目』에는 뇨砂가 血氣不足, 腸鳴, 去冷病, 多益陽事 등의 치료에 탁월한 효력이 있는 것으로 서술하고 있다. 중국인들은 물론이지만 거란인들도 뇨砂를 수입하고 있었던 점으로 보아 고려에서도 이와 같이 다양한 약효를 지닌 뇨砂에 대해 무관심했을 리 없을 것이다. 이 외에도 瑟瑟·珠玉과 같은 보석류, 錦織·注絲·熟綾·斜褐 등과 같은 비단실과 비단, 高級器皿 등 진귀한 서역산 물품이 수입되어 지배층의 호기심을 충족시켰을 것이다.130)
한편 가축류로서 말과 양이 수입되고 있다. 말은 교통의 수단인 동시에 전쟁의 수행을 위해서도 절대불가결한 물품이었다. 특히 고려는 산이 많고 도로가 험한 지형상의 특징으로, 물건의 운반시 牛車나 수레로는 불편하여 말이 가장 편리한 운송수단이었다.131) 그러나 고려의 자연환경이 목축을 하기에 유리한 여건이 아니어서 현종 16년에 牧監養馬之法을 정하는 등 한국 馬政上 큰 발전이 있었음에도 불구하고, 고려전기의 경우 국내에서 생산되는 말의 양은 별로 많지 않았다.132) 따라서 말의 부족분은 주로 여진으로부터 수입하기도 하고,133) 요의 회사품목에 포함되어 있는 것처럼 사행무역시 요에서 수입되기도 하였다. 앞에서도 말했듯이 말은 5세기대 북위와의 교역 당시만 해도 거란의 대표적인 교역품이었다. 그러나 요의 건국을 전후하여 군대의 무장화가 급속화되면서 요 국내에서도 말 수요가 부족해져 말의 수출은 이전에 비해 줄어들게 된 것 같다. 더욱이 말은 유목민족국가인 요의 경우 국가의 존망과도 관계되는 중요 품목이므로 송과의 호시에서 말을 禁輸物品을 규정하여 密賣者는 사형에 처하고 그 가족까지 連累罪를 적용할 정도로 엄격히 통제하고 있었다.134) 그럼에도 불구하고 고려에 대해서는 말의 유출에 대해 별다른 신경을 쓰지 않아 거란의 대고려 1차침입 직후부터 소손녕이 말 100필을 양 1000마리와 함께 보냈을 정도이다.135) 아마도 고려에 대해서는 송의 경우처럼 그다지 군사적 우려를 하지 않은 때문이 아닐까 한다.
그런데 요로부터의 가축류 수입은 말보다 오히려 양의 비중이 훨씬 컸던 것 같다. 고려에 대한 요의 회사품 가운데 말은 金塗鞍비馬 2필, 素鞍비馬 5필, 散馬 10필에 지나지 않는데 비해 양은 200口가 포함되어 있다. 사실 요의 경우 가축류 가운데 가장 많은 수를 차지하고 있었던 것은 양이었으며, 馬·牛는 젖을 먹는데 한하고 가장 보편적으로 식용하던 육류도 양고기였다고 한다.136) 태조의 后 述律이 "羊馬를 많이 소유하고 있으니, 서쪽에 머무르면서 즐길 만하다"라고 하면서 태조의 鎭州進軍을 적극 만류하고 있던 것이라든지,137) 요 멸망시기의 天祚帝 때 "時侍從 乏糧數日 以衣易羊"138)이라 한 사례도 이를 뒷받침하고 있다. 양의 소중함은 거란인의 식생활에만 한정된 것이 아니라, 연중행사인 黑山제사를 비롯하여 전승시의 제사에도 희생양으로서 중요한 역할을 하고 있었다.139) 뿐만 아니라 거란의 양은 중요한 대외교역품이었다. 고려와의 접경지대인 來遠·抱州지역에서는 요 유민들이 수백의 羊馬를 기르고 있었는데,140) 이들 지역이 여요의 각장무역과도 밀접한 관련이 있는 지역임을 감안하면 양 사육의 목적이 주민들의 식용과 더불어 교역을 위한 동기도 포함되어 있지 않을까 생긱한다.
그러면 고려에서 수입양의 용도는 무엇이었을까. 서긍이 지적한 바141)와 같이 왕실을 비롯한 지배층의 식용이 주된 용도인 것 같다. 즉 고려전기 가장 귀한 육류가 양고기와 돼지고기여서 羊豚肉은 국왕이나 相臣이나 외국사신이 올 때 접대용으로나142) 사용할 수 있지 가난한 백성들은 감히 먹을 수 없는 값비싼 식품이었던 것이다. 오늘날과 달리 농경사회였던 전근대사회에서 소는 농경의 기반이었는데다가, 고려후기의 경우만 하더라도 부유한 자가 겨우 1∼2마리 소를 가지고 있을 뿐, 가난한 농민은 대부분 소가 없어 뢰耕에 의존하거나 소를 빌려 농사를 짓는 처지였다. 이런 상황에서 지배층이라 하더라도 식용육으로는 우마와 같이 중요한 용도를 가지고 있는 가축과 달리 단지 식용을 위해 기르는 양돈이 가장 중요한 식품이 될 수밖에 없었을 것이다. 요가 멸망한 이후인 의종 23년에 금나라로부터 2000口의 양을 대량 수입하고 있는 예도 이런 점에서 주목된다.143)
Ⅲ. 대요무역의 성격
이상에서 살펴본 고려전기 대요무역의 형태는 공무역·사행무역·사무역·밀무역으로 정리할 수 있다. 이 시기에는 조공품의 진상과 회사라는 당대의 전형적인 공무역의 비중이 상당히 축소된 상황이어서, 대요무역의 주류는 사행무역이었다. 사행무역은 전형적인 조공무역체제하에서 행해지는 공무역이나, 개인이 무역의 주체가 되는 사무역이 공인받지 못하는 시기에 성행할 수 있는 대표적인 무역형태라 할 수 있다. 고려전기 공무역의 쇠퇴는 일차적으로 당제국의 몰락과 더불어 수반된 중국적 정치체제의 변질에 기인하고 있다.
그런데 고려에서는 송왕조와 거란·서하 등에서 활발하게 이루어졌던 각장무역이 부진한 이유는 무엇일까. 그 배경은 송이나 거란과 비교하여 구별되는 고려왕조의 정치·경제상황에 기인하는 것으로 생각한다.
송왕조는 당말오대를 거치면서 국내경제의 급속한 발달이 이루어지고, 이에 수반하여 사무역이 번성하였다. 즉 송왕조는 사무역에서 얻어지는 商稅 등의 수입을 국가재정의 중요한 기반으로 삼고자 주요 海港에 세관이라 할 수 있는 市舶司를 두어 관세를 징수하는 등 사무역의 활성화에 역점을 두고 있다.
거란의 경우는 축목 외에 주된 경제기반이 대외무역이었다. 유목민은 경제가 다양하지 못하기 때문에 잉여생산물이 생겼을 경우 자기 사회 내부에서는 팔기 어려운 특성을 지니고 있다. 따라서 유목민은 정주사회의 교역에서 농산물은 물론 수공업제품에도 관심을 가지게 된다. 이와 같이 유목민족과 농경세계와의 교역은 단순히 유목민이 이익을 남긴다는 차원이 아니라, 기본적인 생존수단이었다.144) 더욱이 거란이 내부에 漢人집단과 발해민을 포섭하고 요제국을 건설하면서는 무역이야말로 재정기반 그 자체였다. 거란이 突厥·吐渾·당項·小藩·沙陀 등의 평정에 진력하여 천산남북로를 장악하고, 波斯·大食을 비롯한 59개나 되는 나라로부터 조공을 받을 정도로 서역무역로의 중심으로 부상하고 있는 것도 이런 맥락에서 이해된다.145) 그 결과 거란의 上京에는 특히 동서무역에서 가장 중요한 역할을 했던 위구르 상인의 商社가 설치되어 중계무역이 번성하고 있었던 것이다.146)
이에 비해 고려왕조는 건국 이후 중앙집권화를 도모하는 것이 선결과제였다. 이를 위해서는 집권화에 걸림돌이 되는 신라하대 대외무역의 주도층인 재지세력을 그대로 방치할 수 없었다.147) 필사적으로 고려정부가 대외무역의 주도권을 장악하면서 그에 수반하여 나타나게 된 무역형태가 사헌무역이다. 예컨대 송상, 여진, 탐라, 일본 등 고려와 대외무역을 원하는 측에서 고려국왕에게 물품을 진헌하고 그 대가로 회사 혹은 개인적으로 무역을 하게 하는 조공무역이 등장하고 있는 것이다.148) 사헌무역은 고려정부가 교역을 주도한다는 의미를 지니고 있으며, 고려정부의 무역주도가 요와의 관계에서는 사헌무역 대신 사행무역으로 나타나게 된다. 이는 고려가 요의 연호를 사용하는 등 명목상 요가 고려의 종주국이었기 때문이다. 그러나 요와의 사행무역은 해상교역에 비해 충분한 물량을 교역하는데 불편함이 있었기 때문에, 각장무역의 필요성 또한 배제할 수 없었다. 하지만 각장의 필요성에도 불구하고 이를 거부하는 고려정부의 길항작용하에서는, 민간의 사무역이 활성화되는 고려후기에 비해 자연스레 밀무역의 비중이 높아지게 된다.
한편 요와의 무역품의 내용을 살펴본 결과 거의 대부분이 일반 백성의 수요와는 거리가 있는 사치품과 고가품이었다. 이는 요의 경제가 사치품을 교역하는 중계무역에 의존하고 있었고, 대외무역의 특성상 경제적 이익을 보다 집중적으로 취하는데 목적이 있는 만큼 지배층의 욕구와 연결된 것일 수밖에 없을 것이다. 따라서 고려전기 대외무역은 자연히 고려 국내의 물품생산과 밀접한 관련이 있다. 고려전기 물품생산의 중요한 역할을 한 것은 '소'수공업 제도이다. 소에서 생산되던 금·은·동, 紬·紙·墨·瓷器·茶 등의 물품은 중요한 대요 수출품이었다는 점이 주목된다. 고려전기 세제수취의 방식이 현물중심, 노동력중심의 특성을 지니는 것은 국내 상품생산의 발달수준과 더불어, 요를 비롯한 대외무역과도 깊은 관련이 있었던 것이다.149)
이와 같이 대요무역은 현물중심의 수취에 기반하고 있었지만, 한편으로는 일정하게나마 경제적 변화를 초래하는 결과를 낳기도 하였을 것이다. 비록 대외무역이 피지배계층을 위한 생활용품과는 무관하게 이루어졌다 하더라도, 일반민에 끼친 영향 역시 과소평가할 수 없다. 문종대 이후 처음으로 현물중심의 수취제도에 변화가 나타나는 양상은 이런 점에서 해석될 수 있다. 현물중심의 공물생산에서 가장 먼저 절가대납이 나타나는 것은 활의 제작에 필요한 소의 皮·륵·角이었는데,150) 하나의 활을 제작하는 데 牛馬 3∼4마리의 륵이 필요하였다. 이와 같은 공물이 문종대에 이르러 포로 절가대납하게 된 것은, 요를 비롯하여 여진 등과의 교역품에서 충당할 수 있었기 때문이 아닐까 생각한다. 요의 회사품에 弓箭器仗이 들어 있는 점으로 미루어 유목민족인 요로부터 활이라든지, 활의 재료가 수입되었을 가능성이 있을 것으로 보인다. 특히 문종대는 요는 물론이거니와 다른 나라들과의 대외무역이 가장 번성한 시기였다는 점을 고려하면 이러한 추정은 무리가 아닐 것이다.
이와 관련하여 예종 9년 中布·苧布·綿紬 등을 平布로 절가대납토록 한 배경도 시사된다.151) 면주를 비롯하여 細布, 粗布 등은 일반 농가나 소에서 생산하던 직물로서 직물류 가운데 가장 핵심이 되는 대요 수출품이었다. 이들 직물류를 평포로 대납토록 하고 있는 것은, 고려의 생산력이 평포로 구매할 정도로 항상적 잉여가 존재했음을 의미하고 있다. 이러한 상황이 가능하게 된 것은 물론 일반 농가의 생산력의 향상에 힘입은 것이지만, 대요무역 역시 촉진제 역할을 한 것이 아닐까 한다.
직물류 외에 대요 수출품으로 중요한 물품은 銀과 銅이었다. 은은 10∼13세기 세계 무역사에서 고액화폐로서 가장 중요한 지불수단이긴 하지만, 거란의 경제기반이 중계무역에 의거하고 있던 점에서 대요무역에서 특히 중요했다. 고려정부에서는 대외무역의 번성으로 인해 고액화폐인 은이 필요했으므로 극심한 은 수탈을 자행하게 되는데, 대요무역 역시 이에 더욱 박차를 가하는 요소가 되었다. 사실 요는 송을 비롯하여 서역산 물품의 구입을 위해 은 조달이 절실했던 처지였으며, 서역물품을 거래하는 위구르 상인도 마찬가지였다. 따라서 진귀한 외국물품에 대한 고려 지배층의 호기심은, 서역물품의 집산지였던 요와의 무역에 필요한 은의 과도한 징수를 불러 결국 銀所를 붕괴시키는 한 요소로 작용했을 것이다. 은소뿐 아니라 대요수출 직물을 생산하던 紬所나 絲所도 마찬가지로 고통을 받았을 것이다. 이런 점은 동에서도 나타난다. 동은 서긍이 금·은의 고려 국내 생산량은 적지만, 동은 풍부하다고 할 정도로 생산량과 품질면에서도 월등했다. 그러나 고려후기에 이르면 동은 국내에서 생산되는 것이 아니므로 銅器 대신 木器를 사용해야 한다는 주장이 나올 정도로 귀한 제품이 되고 있다. 아마도 고려 국내에서의 무분별한 銅 사용과 수반하여, 요·금 등의 대외수출도 동 부족의 원인으로 작용했을 것으로 본다.152)
이상에서 살펴본 고려 국내의 변화는 정치구조상의 변화 내지 일반민에 의한 생산력 증대, 더 나아가 송과의 대외무역 등 다양한 배경이 작용했을 것인데, 대요무역의 의의가 지나치게 강조된 감도 없지 않다. 그런데도 불구하고 대요무역의 의미를 살펴본 것은, 요와의 교류가 군사적 침입이나 불교문화의 교류 외에는 별로 볼 것이 없다는 편향된 시각에 문제의 소지가 있기 때문이다. 요제국의 수립은 동서무역을 관장하던 중국중심의 무역체계 대신, 새로운 무역권이 탄생되었던 점에서 주목할 만하다. 즉 남방의 해로를 중심으로 하는 중국중심의 교역권과, 중앙아시아의 내륙을 통과하는 요의 교역권이 형성되었던 것이다. 따라서 고려전기 대외무역의 양상은, 대요무역이라 하더라도 단순히 요와의 교역에 머무르는 것이 아니라 요를 통해 고려라는 국가가 중앙아시아의 교역권과 연결되어 그 이름이 알려지게 된다는 점에서도 중요한 의미가 있다.153)
맺음말
이상에서 고려전기 대요무역에 대해 살펴본 내용을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 고려전기 동아시아 정치체제는 당의 쇠퇴와 더불어 책봉체제를 토대로 조공과 회사라는 전형적인 조공무역체제가 무너지고 대신 사무역이 발전하게 된다. 즉 송은 육로로는 거란·서하와 각장무역을, 해로로는 市舶司를 두어 고려·일본과 교역하고 있었다. 따라서 여요의 경제적 관계는 고려와 송, 거란과 송, 거란과 여진과의 무역과 상호관련되어 전개되고 있었다.
둘째, 중세무역 형태는 공무역·사행무역·사무역·밀무역의 개념으로 정리할 수 있었다. 여요무역의 형태는 이 시기가 중국적 질서가 붕괴된 시기였므로 종래의 공무역의 비중은 형식적인 것이었고, 실제로 가장 큰 역할을 하고 있었던 것은 사행무역이었다. 중세 사무역의 대표적 형태인 각장무역은 요의 집요한 요구에도 불구하고 고려측의 반대로 거의 개설되지 못하였다. 각장무역이 공인되지 못하게 됨으로써 번성한 것이 밀무역으로, 그 비중은 사무역이 활성화된 후기에 비해 훨씬 높았던 것으로 생각되었다.
무역품의 내용으로 대표적인 수출품목은 金·銀·銅의 광산물, 布白類, 人蔘, 茶, 紙墨類 등이 있었다. 銀은 요가 중국산 물품과 위구르 상인에 의한 서역산 물품의 구입증대로 인해 만성적인 은부족을 겪고 있던 터여서 고려의 중요 수출품이었다. 직물류 가운데 마포는 송에도 수출되었던 고려의 대표적인 품목으로서 요가 송으로부터의 구입도 어려웠던 만큼, 비단에 비해 수출물량이 훨씬 많았다. 요의 견직물 조달은 고급비단은 중국산이나 국내산으로 충당되었던 것 같고, 고려로부터의 수입은 저급품인 綿紬가 중심을 이루고 있었다. 요로부터의 수입품은 견직물, 서역산 중계품, 말·양 등의 가축류가 있었다. 견직물은 수출품이면서 동시에 수입품이었다. 요의 견직물 기술은 고려에 영향을 끼칠 정도로 그 기술이 우수하여, 저급품의 비단이 요에 수출되는 대신 細錦·綺·羅·綾과 같은 고급견직물은 수입되고 있었다.
셋째, 대요무역의 주류는 사행무역이었고 당시 번성하고 있던 각장무역은 무진하였다. 이는 동아시아 교역권이 연결되어 있다 하더라도 당연히 국내의 정치·경제상황에 따라 달리 나타나게 되었음을 반영하고 있다. 대요무역의 수입품은 서민층과는 무관한 지배층의 사치품이 주류를 이루고 있었다. 이에 비해 고려의 수출품은 일반 농가나 소수공업에서 생산된 제품이어서, 이들에 대한 수취는 현물중심으로 또 재생산을 위협할 정도의 과도한 수탈로 인해 소수공업의 변질을 초래하는 요소로도 작용하였다. 다른 한편으로 대요무역은 수입으로 인한 공물의 대체효과 및 수출을 위한 농민의 항상적 잉여를 부추겨 공물의 절가대납을 촉진하는 배경이 되기도 하였다.
이상으로 본 대요무역의 의의는 고려국가가 해로를 통한 송과의 교역을 통해 남방무역과 연결되고, 육로로는 요와의 교역을 통해 서역의 중앙아시아와 연결되어 고려가 세계무대에 알려지게 된 중요한 계기가 되었다는 점이다.
* 부경대학교 강사
1) 中村榮孝, 「十三·四世紀の東アジアと日本」 『日鮮關係史の硏究(上)』, 吉川弘文館, 1965, 15∼25쪽.
2) 麗·丹의 무역에 대한 연구는 다음과 같다. 丸九金作, 「高麗と契丹·女眞との貿易關係」 『歷史學硏究』 5-2, 1935；李龍範, 「麗·丹貿易考」 『東國史學』 3, 1955；金在滿, 「契丹絲考」 『歷史敎育』 7·8, 1963·64；徐炳國, 「高麗·宋·遼의 三角貿易攷」 『白山學報』 15, 1973.
3) 佐久間重男·護雅夫·三上次男外, 『中國文明と內陸アジア』, 講談社, 1974, 322∼323쪽.
4) 朴賢緖, 「北方民族과의 抗爭」 『한국사 4』, 국사편찬위원회, 1975, 288∼289쪽.
5) 金在滿, 「契丹의 山北·山南 經略史」 『震檀學報』 22, 1961.
6) 谷川道雄, 「東アジア世界形成期の史的構造」 『隋唐帝國と東アジア世界』(唐代史硏究會 編), 1979, 92쪽.
7) 西嶋定生, 「東アジア世界の變貌と日本」 『日本歷史の國際環境』, 東京大學出版會, 1985, 189쪽.
8) 奧村周司, 「醫師要請事件にみる高麗文宗朝の對日姿勢」 『朝鮮學報』 117, 109∼110쪽.
9) 이러한 무역형태를 私獻貿易으로 이해한 연구가 있다. 이에 대해서는 金庠基, 「麗宋貿易小考」 『震檀學報』 7, 1937；森克己, 「日·宋と高麗との私獻貿易」 『朝鮮學報』 14, 1959；奧村周司, 「高麗における八關會的秩序と國際環境」 『朝鮮史硏究會論文集』 16, 1979의 연구가 참조된다.
10) 西嶋定生, 앞의 글, 196∼197쪽.
11) 中村榮孝, 앞의 책, 1965. 이에 대한 반론으로 당시의 교역이 지속적이지 못하고 내용에 있어서도 각양각색이므로 하나의 지역으로 묶을 수 있을 만큼 유기적인 통상권이 형성된 것으로 보기에는 무리라는 견해도 있다(高柄翊, 「麗代 東아시아의 海上通交」 『震檀學報』 71·72合, 308쪽). 그러나 이 시기 동아시아 제국들 사이에 해로를 통한 통상이 증대되었으며, 정치적 혹은 경제적 교류가 존재한 것은 분명하므로 어떤 식으로든지 상호 영향을 미쳤을 것이다.
12) 이를테면 송대 1012∼1278년까지의 260년 동안 송상이 왕래한 횟수는 120여 회이며 인원수는 5000명에 이르고 있다(金庠基, 『高麗時代史』, 東國文化社, 1961, 182·193·194쪽).
13) 金庠基, 앞의 글, 1937, 21∼22쪽.
14) 고려상인의 상업활동은 남송 말경 외국상선에 대해 징수한 入口稅는 1/15인데 비해, 출입이 빈번한 고려상선에 대해서는 1/19을 징수할 정도로 송 정부의 배려를 받고 있었다고 한다(金庠基, 앞의 책, 1961, 200∼201쪽).
15) 烟地正憲, 「北宋·遼間の貿易と歲贈について」 『史淵』 111, 1974, 120∼123쪽.
16) 徐炳國, 앞의 글, 1973, 74쪽.
17) 『東坡全集』 卷31, 乞禁商旅外國狀.
18) 島田正郞, 『遼代社會史硏究』, 巖南堂, 1978, 338∼339쪽.
19) 이하 日野開三郞, 「五代·北宋の歲幣·歲賜考」 『日野開三郞 東洋史學論集』 10, 三一書房, 1984, 484쪽.
20) 日野開三郞, 앞의 글, 1984, 459쪽.
21) 『遼史』 卷60, 食貨志 下 征商, "……故女直以金·帛·布·蜜蠟·諸藥材……來易於遼者 道路강屬".
22) 이하 金渭顯, 「女眞의 馬貿易考」 『遼金史硏究』, 裕豊出版社, 1985, 170쪽.
23) 金渭顯, 위의 글, 172쪽.
24) 金渭顯, 위의 글, 165쪽.
25) 『遼史拾遺』 卷81, 生女眞.
26) 日野開三郞, 앞의 글, 1984, 482쪽.
27) 『續資治通鑑』 卷138, 慶曆 2年 2月에 "文貴自言 用兵來 牛羊悉已賣契丹 一絹之直 爲錢二千五百 人情便於和"라 하고 있다.
28) 日野開三郞, 앞의 글, 1984, 486쪽.
29) 주 27)의 내용 참조.
30) 金浩東, 「蒙古帝國의 形成과 展開」 『講座 中國史 Ⅱ』, 지식산업사, 1989, 259쪽.
31) 島田正郞, 앞의 책, 1978, 232∼233쪽.
32) 李龍範, 「高麗와 契丹과의 關係」 『東洋學』 7, 1977, 273∼277쪽.
33) 全海宗, 「中世 韓中貿易形態 小考」 『韓國과 中國』, 知識産業社, 1979, 128∼131쪽.
34) 朴漢男, 『高麗의 對金外交政策 硏究』, 성균관대 박사학위논문, 1994, 161쪽.
35) 『遼史』 卷51, 禮志4 賓儀 高麗使入見儀條에 "使副私獻入 列置殿前 宣賜衣物"이라 하고 있다.
36) 『高麗史』 卷10, 獻宗 元年 5月 癸丑.
37) 『金史』 卷38, 禮志11 賓儀 新定夏使儀注.
38) 『高麗史』 卷20, 世家 明宗 13年 8月.
39) 『高麗史』 卷128, 列傳41 鄭仲夫 附 宋有仁.
40) 민간무역이 아니라 사무역이라는 개념을 사용하는 것은 '민간'이라는 용어상의 어감 때문이다. '민간'의 용례는 통상 '관'에 대한 대비개념인데 비하여, 이 시기 사무역의 주체는 민간상인도 있겠지만 대외무역이라는 성격상 보다 포괄적인 계층이 포함되어 있기 때문이다.
41) 『高麗史』 卷93, 列傳6 崔承老.
42) 이하 양국의 사신 횟수는 朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 104∼107쪽 참조.
43) 李龍範, 앞의 글, 1955, 49∼51쪽.
44) 이에 대해 자세한 것은 정용범, 「고려시대 中國錢 流通과 鑄錢策성종·숙종연간을 중심으로」(본서 게재) 참조.
45) 『高麗史』 卷4, 世家 顯宗 2年 4月 丁卯.
46) 『高麗史』 卷9, 世家 文宗 32年 6月 甲申.
47) 거란은 문종을 책봉한 후 네 차례의 加冊과 왕태자의 책봉을 하였고, 문종의 생일에는 한 해도 빠짐 없이(35회) 사신을 파견하고 있다.
48) 佐久間重男·護雅夫·三上次男, 앞의 책, 1974, 324쪽.
49) 이는 거란사행이 45회로, 문종대보다 많은 현종대의 방물진헌이 8회인 점과 비교될 정도로 경제교역의 발전을 보이고 있다.
50) 『高麗史』 卷7, 世家 文宗 9年 2月 甲戌.
51) 蔡雄錫, 「高麗前期 貨幣流通의 기반」 『韓國文化』 9, 1988 및 정용범, 앞의 글, Ⅳ장 참조.
52) 『高麗史』 卷81, 兵1 兵制 肅宗 9年 12月. 숙종대 關津상세를 징수하게 된 배경도 이런 기반 위에서 가능하였다.
53) 『高麗史節要』 卷6, 肅宗 6年 6月.
54) 소태보가 숙종의 측근세력임은 南仁國, 「高麗肅宗의 卽位過程과 王權强化」 『歷史敎育論集』 5, 1983, 136∼137쪽 참조.
55) 『高麗史』 권95, 列傳8 紹台輔.
56) 고려는 송으로부터 서적과 의학기술 등 문물과 예악을 대대적으로 받아들여 송과의 교류가 가장 활발한 시기였다(박종기, 「예종대 정치개혁과 정치세력의 변동」 『역사와 현실』 9, 1993, 65쪽).
57) 각장무역은 엄밀히 말하면 송의 정치적 목적을 수행하는 한 수단이었다. 왜냐하면 각장무역의 지속을 위해서 양국의 평화적 관계가 수반되고, 이를 통해 유목민족들이 송의 경제권으로 편입되는 만큼 송으로서는 이들을 통제할 수 있는 무기로 삼을 수도 있었기 때문이다(井上孝範, 「北宋期,陝西路對外貿易」 『九州公立大學紀要』 10-2·11-1합병호, 1976, 36쪽).
58) 烟地正憲, 앞의 글, 1974, 115∼118쪽.
59) 『遼史』 卷60, 食貨志 下 聖宗5 23년에 "振武軍及保州 竝置각場"이라 하고 있다.
60) 丸龜金作, 앞의 글, 1935, 64쪽.
61) 『高麗史』 卷10, 世家10 宣宗 3年 2月 丙子.
62) 『高麗史』 卷10, 世家10 宣宗 5年 2月 甲午.
63) 『高麗史』 卷10, 世家10 宣宗 5年 11月 壬申；『高麗史』 卷11, 世家11 肅宗 6年 8月 乙巳에도 거란의 각장 철폐가 수용되었음을 밝히고 있다.
64) 朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 184∼185쪽.
65) 박종기, 앞의 글, 1993.
66) 고려전기 사회의 수취는 代納이 공인되지 못하고 노동력의 직접 수취, 현물세 징수가 원칙이었다(李貞熙, 『高麗時代 요役制度硏究』, 동아대 박사학위논문, 1995, 206∼207쪽).
67) 『高麗史』 卷11, 世家 肅宗 6年 6月 辛丑.
68) 『高麗史』 卷20, 世家20 明宗 15年 1月, "辛丑 西北面兵馬使李知命 獻契丹絲五百束 知命之陛辭也 王召入內殿 親諭曰 義州雖禁兩國戶市 卿宜取龍州庫紵布 市丹絲以進 故有是獻".
69) 李龍範, 앞의 글, 1955, 43∼44쪽.
70) 『高麗圖經』 卷3, 貿易에 의하면 고려에서는 저포와 은병으로 가치를 헤아린다고 한다.
71) 葉隆禮, 『契丹國志』 卷21, 外國貢進禮物 新羅國貢進物件. 여기에는 고려가 보낸 일반 국신물인 공물 외에 橫進물건도 있다. 횡진물건은 요의 橫宣使가 가져온 물품에 대한 고려측의 답례품이다. 횡선사가 가져온 선물은 주로 洋이었다고 한다(朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 177쪽).
72) 『高麗史』 卷6, 世家 靖宗 4年 7月 甲寅.
73) 『宋史』 卷487, 列傳246 高麗傳 仁宗 10年 閏4月.
74) 朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 171쪽에서도 지적하고 있다.
75) 日野開三郞, 「羅末三國の鼎立と對大陸海上交通貿易」 『朝鮮學報』 16·17·18·19, 1960·1961.
76) 『宋史』 卷487, 外國3 高麗 大中祥符 8年. 이 밖에 『高麗圖經』 卷23, 雜俗 土産에도 金銀은 적지만 동은 많다고 하고 있다.
77) 王儀, 『趙宋與王氏高麗及日本的關係』, 中華書國印行, 1980, 136∼137쪽.
78) 島田正郞, 앞의 책, 1978, 267쪽.
79) 大田由紀夫, 「12∼15世紀初頭東アジアにおける銅錢流布」 『社會經濟史學』 61- 2, 1995.
80) 『遼史』 卷60, 食貨志 下 鼓鑄之法, "景宗以구錢不足於用 始鑄乾亨新錢 錢用流布". 여기서의 구錢은 宋錢을 의미한다(島田正郞, 앞의 책, 1978, 267쪽).
81) 『高麗史』 卷82, 刑法2 恭讓王 13年 3月, "鍮銅 本土不山之物也 願自今銅鐵器 專用資本 以革習俗".
82) 島田正郞, 앞의 책, 1978, 258쪽.
83) 日野開三郞, 앞의 글, 1984, 457쪽.
84) 『遼史』 卷17, 聖宗紀 太平 5年 12月 丁丑, "禁工匠 不得銷金銀器".
85) 『遼史』 卷19, 興宗紀 重熙 12年 6月 丙午, "詔 世選宰相節度使族屬 及身爲節度使之家 許葬用銀器".
86) 『遼史』 卷19, 興宗紀 重熙 11年 6月 壬午, "禁氈銀죽入宋".
87) 佐久間重男·護雅夫·三上次男, 앞의 책, 1974, 333∼334쪽.
88) 『海東繹史』 卷26, 物産志一 寶藏論.
89) 『元史』 卷15, 本紀 世祖 20年 4月 癸酉.
90) 李在成, 『古代東蒙古史硏究』, 法仁文化社, 1996, 139쪽.
91) 당시 거란인의 인구수는 대략 300만으로 추정되므로 모피와 병용하는 것을 감안하더라도 요에서 필요한 비단은 300만필 정도가 된다고 한다.(日野開三郞, 앞의 글, 1984, 484쪽)
92) 島田正郞, 앞의 책, 1978, 262쪽.
93) 『高麗史』 卷6, 世家 靖宗 4年 7月 甲寅.
94) 葉隆禮, 『契丹國志』 卷10, 天祚制 紀上 天慶 4年, "先是 州有각場 女眞以北珠·人蔘·生金·松實·白附子·蜜蠟·麻布之爲類".
95) 『三國志』 魏志 東夷傳 馬韓, "其民土著種植 知蠶桑 作綿布".
96) 『高麗史』 卷9, 世家 文宗 26年 6月 甲戌에도 포류를 보내고 있지만, 文宗 34年 秋7月 癸亥에도 생중포 2,000을 보내고 있는 점으로 미루어 고려의 포류는 중요한 대외수출품이었음을 알 수 있다.
97) 『高麗史節要』 卷16, 高宗 18年 7月.
98) 朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 172쪽.
99) 李在成, 앞의 책, 1996, 139∼140쪽.
100) 島田正郞, 앞의 책, 1978, 253∼258쪽.
101) 『高麗史』 卷14, 世家 睿宗 11年 3月 乙未에 소억을 파견하여 쌀 1,000석을 보내고 있다. 丸龜金作은 거란 장수가 送米를 받지 않은 이유가 호시를 금지한 때문이라고 지적한 바 있다(앞의 글, 1935, 69쪽).
102) 『高麗圖經』 卷32, 器皿3 茶俎.
103) 거란인의 차 음용에 대해서는 島田正郞, 앞의 책, 1978, 338∼339쪽 참조.
104) 細紙·墨을 비롯하여 본문에서 언급하지 않은 기타의 수출품에 대해서는 丸九金作, 앞의 글, 1935；李龍範, 앞의 글, 1955 참조.
105) 『海東繹史』 卷27, 物産志2 紙條.
106) 『高麗史』 卷53, 五行1 元宗 12年 2月 戊申.
107) 『海東繹史』 卷27, 物産誌2 書目條, "金章常書高麗靑磁紙".
108) 『高麗史』 卷22, 世家 高宗 8年 8月 乙未.
109) 『海東繹史』 卷27, 物産志2 紙條.
110) 삼국시대 錦이 생산되었던 것을 알 수 있는 명칭이 나타나고 있다. 즉 신라의 경우 錦을 짜던 직조관청으로 錦典이 있었다. 백제의 경우도 일본으로 건너간 기술자 중에 錦部定安那錦이라는 명칭이 있었다(魏恩淑, 『高麗後期 農業經營에 대한 硏究』, 부산대 박사학위논문, 1994, 166쪽).
111) 日野開三郞, 「國際交流上より見た滿鮮絹織物」 『東洋史學論集』 9, 1984, 334∼364쪽.
112) 『高麗史』 卷79, 食貨2 農桑 顯宗 19年 正月.
113) 견직물의 용도에 대한 구체적인 것은 趙孝淑, 『韓國絹織物硏究高麗時代를 중심으로』, 세종대 박사학위논문, 1992 참조.
114) 『高麗史』 卷78, 食貨1 田制 貢賦 睿宗 9年 10月, "判 貢中布一匹 折貢平布一匹五尺 貢紵布一匹 折貢平布二匹 貢綿紬一匹 折貢平布二匹".
115) 『高麗史』 卷78, 食貨1 田制 租稅 靖宗 7年 正月.
116) 『新增東國輿地勝覽』 卷7, 京畿道 驪州牧 古跡 登神莊條, "今按 新羅建置州郡時 其田丁戶口 未堪爲縣者 或置鄕 或置部曲 屬于所在之邑 高麗時 又有稱所者 有金所 銀所 銅所 鐵所 絲所 紬所 紙所 瓦所 炭所 鹽所 墨所 藿所 瓷器所 魚梁所 薑所之別 而各供其物 又有稱處者 又有稱莊者 分隸于各宮殿 寺院及內莊宅 以輸其稅 右諸所 皆有土姓吏民焉".
117) 관리의 녹봉으로 지급된 견직물과 쌀의 折計法에서도 확인된다. 예컨대 大綾 1필(쌀 4석), 大紋羅 1필(쌀 2석 5두), 常平紋羅(쌀 1석 7두 5승), 大絹 1필(쌀 1석 7두), 中絹 1필(쌀 1석), 絲綿·小絹(쌀 7두), 綿紬(쌀 7두), 小平布(쌀 1두 2승 5합)으로 직물의 순서가 환산되고 있다(『高麗史』 卷80, 食貨3 祿俸 睿宗 10年).
118) 『高麗圖經』 卷23, 雜俗2 土産.
119) 『海東歷史』 卷26, 物山志 紵布所引.
120) 趙孝淑, 앞의 학위논문, 1992, 31쪽.
121) 고려의 器服이 더욱 화려해진 것은 거란포로 가운데 정교한 기술을 가진 공장을 王府에 머무르게 한 결과였다(『高麗圖經』 卷19, 民庶 工技).
122) 『高麗史』 卷18, 世家 毅宗 19年 4月 甲申.
123) 『高麗史』 卷20, 世家 明宗 15年 1月 辛丑.
124) 金在滿, 앞의 글, 1961, 154쪽. 김재만은 단사의 구입시기가 추운 겨울인 정월이며, 중국인들마저 거란사를 밀수할 정도로 중국에서도 쉽게 구할 수 있는 것이 아닌 점으로 보아 거란의 특산물이든지, 거란의 중계무역품일 것이므로 毛絲일 것으로 보고 있다. 이에 비해 李龍範은 앞의 글(1955)에서 견사로 파악하고 있는데, 필자도 견사로 이해하고자 한다.
125) 『高麗史』 卷1, 世家 太祖 5年 2月.
126) 『遼史』 卷19, 興宗紀 重熙 11年 6月 壬午.
127) 金在滿, 앞의 글, 1961, 157쪽.
128) 李龍範, 「回골商賈와 金代의 女眞」 『東洋史論文選集(Ⅱ)』, 1978, 9쪽.
129) 李龍範, 위의 글, 1978 참조.
130) 洪皓, 『松漠紀聞』 回골條에는 洪皓가 南宋 高宗 3년(1129)부터 15년간 金에 머물면서 금의 上京에서 매매되고 있던 위구르 상인의 거래물품을 기록하고 있다. 이는 요가 멸망한 지 4년 이후의 상황이지만, 金 초의 지극히 빈곤한 생활모습으로 미루어(朴漢男, 앞의 학위논문, 1994, 169쪽) 요 멸망 이전의 모습이 그대로 유지되고 있는 실정을 반영한 것으로 볼 수 있다.
131) 『高麗圖經』 卷15, 車馬 牛車 및 雜載.
132) 말 수입국이던 고려가 후기에는 말이 중요한 수출품으로 바뀌고 있는 점은주목할만 하다. 이에 대해 자세한 것은 위은숙, 「원간섭기 對元貿易『老乞大』를 중심으로」(본서 게재) 참조.
133) 金위顯, 「女眞의 馬貿易考10??11세기를 중심으로」 『明文大論文集』 13, 1982.
134) 『續資治通鑑長編』 卷82, 大中祥符 7年 6月, "河北緣邊安撫司言 民有自北界市馬二匹至者 己牒送順義軍 上曰如聞 彼國每擒獲죽馬出界人 皆戮之 遠配其家 甚可憫也".
135) 『高麗史』 卷93, 列傳 徐熙, "遜寧贈以馳十首 馬百匹 羊千頭".
136) 島田正郞, 앞의 책, 332∼333쪽.
137) 『五代史』 卷72, 西夷附錄 第1, "我有羊馬之富 西樓足以娛樂".
138) 『遼史』 卷29, 天祚本紀 保大 4年 正月.
139) 양이 거란인의 제사 희생으로 사용된 것은 穆宗 2년(952)부터라고 한다(李龍範, 앞의 글, 1955, 54쪽).
140) 『高麗史』 卷14, 世家 睿宗 11年 4月 戊寅, "遙 來遠抱州二城遺民 驅羊馬數百 來投". 또 기묘일에도 요의 남녀유민 20여 명이 양 200마리를 바치고 있는데, 이들 역시 접경지대에 가까운 주민들이었을 것이다.
141) 『高麗圖經』 卷23, 雜俗 漁, "有俗有羊豚 非王公貴人不食 細民多食海品".
142) 『高麗圖經』 卷23, 雜俗 屠宰에 의하면, "夷政甚仁 好佛戒殺 故非國王相臣 不食羊豚 亦不善屠宰 唯使者至 則前期畜之 及期將用……"이라 하고 있다.
143) 『高麗史』 卷19, 世家 毅宗 23年 7月 丙寅.
144) 하자노프 著, 金浩東 譯, 『遊牧社會의 構造』, 1990, 280쪽.
145) 金在滿, 앞의 글, 1961, 87쪽.
146) 『遼史』 卷37, 地理志1 上京道 上京.
147) 蔡雄錫, 앞의 글, 1988, 116∼117쪽.
148) 森克己, 「日·宋と高麗との私獻貿易」 『續續日宋貿易の硏究』, 圖書刊行會, 1975, 39쪽.
149) 蔡雄錫, 앞의 글, 1988, 104∼105쪽에서도 지적한 바 있다.
150) 『高麗史』 卷78, 食貨1 貢賦 文宗 20年 6月.
151) 『高麗史』 卷78, 食貨1 貢賦 睿宗 9年 10月.
152) 일본의 경우도 대외무역이 국내의 분업적 생산을 촉진시킨다는 견해와 아울러, 국내산업의 발전을 제약한다는 견해도 있어 주목된다. 후자의 근거 가운데 하나는, 일본의 刀劍수출로 인해 刀의 제조에 철이 집중됨으로써 농구생산이 제약되었다는 것이다(三浦圭一, 「中世における流通と都市」 『日本中世の地域と社會』, 社文閣, 1993, 182∼183쪽).
153) 아라비아 상인이 직접 고려에 들어온 것은 사료상으로는 한두 번에 지나지 않기 때문에, 고려라는 이름이 알려지게 된 것은 대요무역의 결과가 아닌가 한다. 채태형이 그의 논문(「10∼12세기의 국내상업과 대외무역 및 화폐유통의 발전」 『력사과학론문집』 13, 1988, 231쪽)에서 여요무역은 "중앙아시아에 세력을 뻗치고 있던 거란을 통해 고려를 널리 세상에 알리게 한 데 역사적 의의가 있다"라고 언급한 것은 음미할만한 지적이다.