사단법인부경역사연구소정관

머리말

Ⅰ. '문화운동'과 마산구락부

1. 1910년대 마산지역 조선인 사회의 동향

2. '문화운동'과 마산구락부

Ⅱ. 조선공산당 마산지방 조직과 노동·

청년운동

1. 사회주의사상의 수용과 조선공산당

마산지방 조직의 결성

2. 노동운동

3. 청년운동

4. 조선공산당 마산지방 조직과 대중단체

맺음말

마산포는 1899년 군산·성진과 함께 개항되어, 그 변두리에 열강의 조계지가 설정됨으로써 러시아와 일본의 군사·경제 침탈의 각축장으로 바뀌었고, 러일전쟁 이후 일본의 손아귀에 들어갔다. 이후 일제는 마산포의 조계지에 시가지(신마산)를 개발하고, 일본상인들을 이주시켜 경제침탈을 본격화하였다. 그러나 조선 후기 이래 조창과 전국 유수의 어항을 끼고 있었던 마산포는 경상도 최대 장시로 성장하여 19세기 전반기에 130호의 객주들이 성업하고 있던 지역이었다. 따라서 객주들을 중심으로 한 마산포 상민들의 열강, 특히 일제와 조선왕실에 대한 저항은 완강한 것이었다. 외국인에 대한 토지 不賣, 사립일어학교 설립 반대, 일인자본가들의 침탈에 대항한 시장권·매축권 수호, 어용단체 紳商會社 철폐, 국채보상운동 참여 등은 그 대표되는 항쟁이었다. 그리고 이러한 투쟁의 조직화는 1908년 마산民議所와 조선인상업회의소의 탄생으로 정점에 이르게 된다.¹⁾

한편 일제시기 마산지역은 노동운동, 사회주의운동의 지맥을 이루고 있었다. 1923년에 결성된 마산노농동우회는 진주노동공제회와 더불어 경남뿐 아니라 전국에서도 손꼽힐 만큼 강력한 노동단체로 자라났다. 또한 1924년에 '마산공산당'이 조직되었고, 이는 조선공산당의 강력한 지방조직으로 자리잡았으며 1920년대 말 이후의 당재건운동에서도 마산은 주요 활동무대의 하나로 설정되었다.

이렇듯 일제시기 마산지역은 조선 후기 이래의 상권과 개항기의 왕성한 부르주아민족주의운동 전통을 가진 조선인 자본가의 존재를 한편으로 하고, 노동운동·사회주의운동의 강력한 지방조직의 존재를 다른 한편으로 하고 있었던 것이다. 이 글은 이러한 두 가지 사실을 염두에 두고서 그 각각의 흐름의 속내를 들추어 보고, 아울러 민족해방운동의 사상적·계급적 토대의 전환과정을 살피고자 하는 시도이다. 특히 1, 2차 조선공산당 지방조직의 구성과 활동에 대한 사례연구로서의 의미에 비중을 두었다.

일제가 조선을 강점한 뒤에도 조선인 자본가들은 상권을 지켜 나갔다. 일본인 자본가들이 자신들이 개발한 신마산의 상권을 쥐고 있었다면, 조선인 자본가들은 구마산어시장을 중심으로 구마산의 상권을 지키고 있었던 것이다. 조선인 자본가의 다수는 어시장 객주이었으며, 그들의 중심상권은 어시장이었다. 구마산어시장은 상인들의 공유재산으로서, 마산부 조선인의 절반 이상이 이 시장 덕에 생계를 꾸려 나간다고 할 만큼 비중이 컸다.

일인들의 침탈 기도를 뿌리치고 어시장 상권을 지킬 수 있었던 것은 조선시대 이래 유지되어 온 객주제도 덕분이었다. 객주들은 계 조직을 통해 일본인 자본가는 물론 다른 지역 조선인 자본가의 침투를 굳게 막아, '마산의 몬로집단', '제2의 개성'이라는 평가를 받았다.²⁾ 객주들의 계 조직은 이후 상민조합, 合浦社로 이름을 바꾸면서 마산지역 조선인 자본가의 구심으로서의 기능을 이어 나갔다.

또한 어시장 객주를 중심으로 한 조선인 자본가들은 다수의 저축조합을 운영함으로써 상권의 유지, 강화를 꾀했다. 그들은 운송업에 진출하여 구마산역전의 화물운송업을 차지했고, 곡물무역업(주로 미곡)에서도 우세를 보였다. 이러한 상권의 유지, 강화를 통한 꾸준한 자본축적은 3·1운동 이후 회사 설립 운동으로 이어졌다.

이렇듯 상권 수호에 완강함을 보였던 마산지역 조선인 자본가들은 정치적으로는 일제에 屈身의 모습을 보이고, 한말 마산지역 부르주아민족주의운동의 절정으로 평가되었던 마산민의소는 친일의 치욕을 뒤집어쓴 채 소멸된다.

1911년 마산의 조선인 200여 명은 일본 국왕의 '송덕표'에 연서하고, 그 해 국치일에는 민의소에서 '병합 기념 축연'을 열고, 민의장 孫德宇는 "천황폐하 만세!"를 삼창한다. 이들은 이후 明治神宮 봉찬회에 헌금을 내기도 하고, 초대 총독 데라우치(寺內)가 퇴임하고 일본으로 돌아가자 기념품 증정에 나서기도 한다.³⁾

그리고 1911년에는 마산경찰서장의 발기로 矯風會가 조직된다. 이것이 전국 최초의 교풍회이다. 교풍회는 일제의 폭압이 드세었던 1910년대와 1930년대의 대표적인 지방민중 통제조직이었다.⁴⁾ 이 조직은 이후 경남교풍회로 발전하고, 마산에는 1914년에 그 지부가 설립된다. 거기에는 金秉先, 손덕우, 金善執, 玉麒煥 등 대표적인 조선인 자본가들이 간부로 들어앉아 있다.

반면, 마산에서도 1910년대의 대표적 민족해방운동인 비밀결사운동이 전개되는데, 여기에는 조선인 자본가의 일부가 가담하고 있다. 조선국권회복단 마산지부의 安廓(지부장, 不禹社：曹達商), 李瀅宰(元東상회：해산물·곡물 판매·위탁상), 金璣成·裵重世(丸五상회：곡물상) 등이 그 예이다.⁵⁾

또한 교육과 종교 활동을 통해서도 민족해방운동 역량이 쌓여 가고 있었다. 창신학교와 의신여학교, 마산노동야학교, 마산부인야학교 등 조선인 자본가들과 기독교단에서 세운 사립학교는 무단통치라는 혹한 속에서도 민족의식의 숨결을 보존, 육성하는 터전이었다. 이들 학교에는 안확, 金允經, 李舜相, 李允宰(이상 창신학교와 의신여학교), 이형재, 金容煥, 明道奭, 金明奎(이상 노동야학교) 등이 교사로서 활동하였다. 또한 마산교회와 그 청년조직인 共勵靑年會(1911년 김윤경, 이순상 등 창립)도 조선인의 모든 사회단체 활동이 가로막힌 1910년대 상황에서 항일 역량의 결집처로서의 기능을 갖고 있었다. 이러한 항일역량은 3·1운동으로 분출되었다.

마산지역의 3·1운동은 다른 도시지역의 경우와 마찬가지로 교회와 학교 조직을 통해 발화되었다. 그것은 任學讚, 김용환, 이형재 등 창신학교, 노동야학교 교사를 비롯한 전투적 민족주의자들이 지도그룹을 이루었고, 창신학교, 의신여학교, 마산공립보통학교 학생들이 선도적 투쟁을 전개하고, 이어서 광범한 대중이 참여하는 형태로 전개되었다. 그 결과 김용환, 李廷讚, 朴順天 등 48명이 투옥되고 창신학교와 의신여학교, 마산공립보통학교는 휴교 조치를 당하게 된다.

3·1운동의 폭풍이 지나가고 그 여진도 잦아들면서 마산에서도 '문화운동'이 시작된다. '문화운동'이란 실업과 교육의 장려를 맨 앞자리에 내세워 회사와 학교의 설립, 확충을 추진하면서 대중을 조직화하고, 강연회, 토론회 등을 통해 민족의식, 서구적 근대의식을 계몽하는 것이었다.

먼저 회사 설립운동을 보면, 주식회사마산정미소(1919.10.15 설립, 자본금 10만 원), 남선양조주식회사(1919.11.14 설립, 자본금 10만 원), 마산창고주식회사(1920.5.2 설립, 자본금 10만 원), 원동무역주식회사(1920.5.16 설립, 자본금 50만 원), 마산운수합자회사(1922.9.1 설립, 자본금 7천 원) 등이 이 시기에 설립되었다.⁶⁾ 1910년대에는 단 하나의 조선인 회사도 없었고, 1923년 이후로도 회사 설립은 드물다는 점을 감안한다면, 이 때의 회사 설립운동이 가졌던 활기를 가늠할 수 있다.

조선인 자본가들은 학교 설립에도 관심을 보였다. 먼저 마산공립상업학교 설립(1920)을 지원하였고, 마산학원(마산구락부에서 1920 설립), 배달학원(불교진흥회에서 1921 설립), 월영노동야학교(신마산청년회에서 1921 설립)를 세웠다.

한편, 1920년 6월경에 마산지역 '문화운동'의 구심으로서 마산구락부가 창립된다. 한말 부르주아민족주의운동의 상징이었던 민의소 건물을 회관으로 사용하고, 민의소 대표였던 손덕우가 초대 회장이었던 데서 알 수 있듯이, 구락부는 민의소를 계승한 것으로 구락부의 창립은 민의소의 부활이라고 볼 수 있다. 아울러 그것은 당시 전국적으로 전개되었던 청년회운동의 일환이라는 측면도 지니고 있었다.

창립 당시 부원은 300여 명을 헤아렸다. 다음은 그 간부의 신상과 경력에 관한 기록이다(가나다순으로 배열하고, 직책·직업·경력의 순서로 서술했다. 경력은 되도록 1920년대 초까지로 한정했다).

姜錫禧：서기, 상무위원, 목공장 경영, 동아일보 지국 기자, 기독교면려청년회원

具聖傳：방역단 재정위원, 마산창고 중역, 원동무역 대주주, 마산노동야학교 교장, 마산노동야학교와 근검저축조합 설립자, 明治神宮 봉찬회에 헌금하기도 했다. 구마산금융조합장, 산은저축조합장, 구마산어시장상민조합장, 학교평의원 등을 지냈다

具麟旭：집행위원, 원동무역주식회사·곡물상위탁조합 중역. 구성전의 아우로 1910년대에 明治大學을 졸업하고 법원서기로 있었으며, 1920년대 전반기에 마산조선인공유재산정리회 집행위원장, 三友會(관민융화 표방) 간사 등을 지냈다

金璣成：방역단 서기. 1910년대에 丸五상회를 경영하면서 조선국권회복단 마산지부 역원으로 활동

金達珣：방역단 내무장, 어시장 객주, 구마산역전 보흥운송부 점주, 불교진흥회 회장

金明奎：회계, 상무위원, 마산노동야학교·마산여자야학교·마산학원 교사, 동아일보 마산지국 기자, 1921년부터 사회주의사상 연구

金善執：방역단 재정위원, 한말에 민의소 총무, 조선인상업회의소 부회두. 1910년대에 외서면장, 부협의원을 지냈으며 친일 행적이 뚜렷하다

金容善：방역단 소독장, 대원상회(해륙물산 무역, 위탁판매, 주단포목 도매) 주임

金知喆：체육부장, 총무, 구마산역전 상민합자운수조 주임, 조선일보 지국 기자, 구마산금융조합 평의원

金致洙：부장(2대), 집행위원장, 어업자본가, 마산정미소·남선양조·마산해산물주식회사 중역, 마산창고 대주주, 대동상회 사장. 1910년대에는 마산부청 서기를 지냈으며 1920년대 전반기에 소방조 조장, 부협의원, 관선도평의원, 학교평의원 등을 역임한다

金兌權：방역단 단장, 운동장기성회 회장, 구마산어시장상민조합 조합장, 구마산역전 동아운송점 주임, 불교진흥회 간부

明道奭：교풍부장, 총무, 어시장 객주, 구마산역전 남선운송사 주임, 원동무역주식회사 중역, 마산노동야학교 설립에 참여, 교사로 근무, 3·1운동 지도, 구마산어시장상민조합 총무, 민립대학 발기인, 마산물산장려회 간부, 학교평의원 역임

孫德宇：부장(1대), 마산정미소 중역, 창신학교 부교장, 기독교 장로. 한말 박영효의 지인으로서 민의소의 長이었으며, 창신학교 설립자의 한 사람. 1910년대에는 마산부 참사, 학무위원을 지냈으며 친일 행적이 뚜렷하나 조선인 사회에서 명망을 잃지 않았다

孫汶岐：서기, 창신학교 교사, 日本大學 고등사범부 2년 수료, 면려청년회 간부

辛澤植：체육부장, 3·1운동으로 8개월 간 옥고, 기독교면려청년회 간부.

呂炳燮：일명 呂海, 문예부장, 부부장, 조선청년회연합회 의사, 대서인, 목공장 경영, 평양신학교 졸업, 비밀결사 조선국민회와 血誠團 참가, 통영청년단 부단장, 면려청년회 전도부장, 마산학원 원감, 마산여자야학교 학감, 동아일보 마산지국장 역임

玉麒煥：평의장, 만석꾼 대지주, 마산정미소·마산창고·남선양조·원동무역 중역. 마산노동야학교를 설립하여 초대 교장이 되었고, 실업저축조합을 설립했다. 明治神宮 봉찬회에 헌금하기도 했으며 부협의원, 경남교풍회 마산지부 부속 마산청년회 회장을 지냈다

李允宰：방역단, 운동장기성회 서기, 창신학교 교사, 동아일보 마산지국 기자, 북경대학 유학생, 평양에서 3·1운동으로 투옥, 기독교면려청년회 회장

李周萬：문예부장, 창신학교 교사, 일본 유학, 면려청년회 부회장, 창원청년회 회장을 역임

李瀅宰：교풍부장, 조선청년회연합회 의사, 각환인쇄소 주임. 노동야학교 설립에 참가하여 교사로 근무, 원동상회 관계자로서 대동청년단, 조선국권회복단 가담, 3·1운동 지도, 노동야학교 교감, 동아일보 지국장, 마산물산장려회 회장, 민립대학 발기인을 지냈다

黃甲周：방역단 외무장, 태공상회(곡물무역) 점주, 마산창고·마산수산주식회사 중역. 1910년대에 마산공보 학무위원을 지냈으며, 明治神宮 봉찬회에 헌금을 하기도 했다. 1920년대 전반기에는 부협의원, 관선도평의원, 학교평의원, 소방조 조장 등을 역임했다

위의 간부들의 면면을 보면, 상당수가 구마산어시장 객주를 비롯한 상업자본가였음을 알 수 있다. 또한 세대별로 노년부터 청년까지 섞여 있었으며, 친일 행적을 가진 사람과 비밀결사운동, 3·1운동을 이끈 전투적 민족주의자가 공존하고 있었다. 이러한 혼잡한 구성으로 말미암아 창립 당초부터 노년과 청년 사이의 의견충돌이 표출되었다. 그러한 세대 간 갈등은 사상적 갈등을 담고 있었다. 주로 노·장년층인 조선인 자본가 상층은 친일 경력을 가지고 있었고, '문화운동'을 개량적 틀 속에 집어넣음으로써 그 운동에서 자신들이 주도성을 가지려고 했다. 그러나 그러한 의도는 전투적 민족해방운동을 지향하는 청년층의 사상의식과 융화되기 어려웠을 것이다.

마산구락부는 교육·체육·계몽·교류 활동에 힘을 쏟았다. 마산학원과 마산여자야학을 설립, 경영함으로써 정규학교에 가지 못한 아이들을 교육하였다. 조선인 전용의 운동장을 만들고, 마산시민춘계체육대회를 비롯한 갖가지 체육행사를 주관하였다. 또한 강연회, 토론회, 웅변대회를 자주 열었고, 회관 안에 신문잡지종람소를 마련하기도 하였다. 대외교류 활동으로는 조선청년회연합회 가입, 국내외 단체 순회 문화행사 후원, 창원군을 비롯한 이웃지역에 대한 순회강연단 파견과 그 지역 청년단체와의 연합행사(간친회, 체육대회, 웅변대회 등) 개최 등이 이루어졌다.

구락부 운영 경비는 부원들이 내는 부비보다 옥기환, 구성전, 김치수 등 자본가들의 후원에 크게 의존했다. 옥기환, 김치수 등이 구락부의 중요직책을 맡게 된 것도 이들의 재력, 곧 재정지원 능력이 높게 평가된 까닭일 것으로 보인다. 따라서 그 활동에서도 이들의 입김을 많이 받았을 것이다.

그러나 청년층의 반발은 몇 차례의 조직 개편을 피할 수 없게 하였다. 애초 마산구락부의 조직은 집행기구와 의결기구가 나뉘어, 의결기구인 의사회(이후 평의회로 개칭)에는 주로 노·장년층이 들어 있었다. 제4회 정기총회(1922.3)에서는 副部長制가 신설되고, 부부장에는 전투적 민족주의자인 여병섭이 뽑혔다. 창립 때의 실업부, 교육부 등이 없어지고 문예부와 체육부가 핵심 부서로 자리잡는다. 나아가 제6회 정기총회(1923.4)에서는 평의회를 없애고, 부장제를 집행위원제로 바꾸었다. 이것은 노·장년 자본가 중심의 조직에서 청년대중 중심의 조직으로 변모하려는 움직임을 반영하는 것이다. 그러나 결국 청년대중조직으로 탈바꿈하는 데까지는 이르지 못한다.

한편, 마산구락부가 마산지역 '문화운동'의 구심이었다면 기독교회, 특히 기독교면려청년회는 그 보조축이었다. 3·1운동에서 창신학교 교사와 졸업생을 비롯한 기독교세력의 역할이 컸던 만큼 이들은 '문화운동'에서도 큰 몫을 차지하였다.

1919년에는 마산지역의 대표적 자본가이자 교회 장로인 李承奎, 李相召, 손덕우 등이 1만 7천여 원이라는 거액을 들여 문창예배당을 지었다. 기독교회에서는 창신학교를 확장하고, 고등과를 고등보통학교로 승격하려는 움직임을 보였다.

이윤재를 비롯한 교회청년들은 공려청년회를 면려청년회로 개칭하면서 문화운동에 나선다. 종교활동 외에 강연회, 토론회를 활발히 개최하여 교육보급, 노동장려 등을 주창하였다. 순회전도 때에도 기독교 전도에 머물지 않고 시대적 사명에 대한 청년들의 자각을 촉구하였다.

그러나 마산지역의 '문화운동'도 1922년 후반부터 격심한 침체 양상을 보인다. 출석 회원수가 적어 총회가 열리지 못하는 상황이 이어졌다. 어렵사리 총회를 열어 부흥책을 토의해 보지만 상황은 전혀 나아지지 않았다. 1924년 초에 오면 마산학원은 경영난에 부딪쳐 구락부에서는 경영에서 손을 놓고 만다. 아울러 구락부운동장도 매각을 서두르게 된다. 마산구락부 활동의 가장 큰 성과 두 가지가 사라지고 만 것이다.

1923년에 들면 면려청년회의 활동도 극도의 부진을 보인다. 그와 더불어 마산 지역 운동에서 기독교회가 맡아 온 역할은 이제 바랄 수 없게 된다. 그 동안 주요 집회장소로 쓰였던 문창예배당은 당회의 사용 거절로 그 기능을 잃게 된다. 이후 기독교회는 지역운동에 대해 비협조와 냉소로 일관함으로써 민족해방운동 대열에서 벗어나, 도리어 비난의 표적이 되어 갔다. 그와 더불어 교세는 줄곧 줄어들었다.

산업과 교육의 확충과 보급, 대중의 조직화와 계몽을 내세운 '문화운동' 노선은 조선인 자본가의 대중에 대한 사상적·정치적 권위와 지속적 자본 집적과 동원을 필요로 하는 것이었다. 그러나 당시 조선인 자본가에게는 그러한 권위와 역량이 없었다. 특히 1920년 이후의 전후공황 이후 계속되는 일제 경제 불황의 타격을 전가받아 조선인 자본가들은 크게 위축되고 있었다. 따라서 조선인 자본가들은 자신들이 불을 지핀 문화운동에 추동력을 불어넣지 못한 채 민족해방운동의 주도적 지위에서 물러앉고 마는 것이다.⁷⁾

여병섭, 김명규, 김기호, 이주만 등 마산구락부와 면려청년회의 선진 활동가들은 사회주의운동으로 자리를 옮겨 노동·청년 운동을 이끌었다.

이후 대중운동 공간을 사회주의자들에게 넘겨준 조선인 자본가들은 도립고등보통학교 설립운동(나중에 일인들의 도립중학교 설립운동과 통합), 町會 조직운동⁸⁾ 등 조선인의 교육·자치기관의 확충을 위한 활동을 벌이기도 하고, 일본인 자본가들과 함께 마산·군산, 마산·목포 철도 부설 촉진, 상업회의소 설립 추진, 구마산 개발에 적극성을 보인 사토(佐藤) 부윤을 공격한 남선일보사에 대한 성토 등 지역개발을 위한 노력을 기울이기도 하였다. 이러한 운동은 일제 권력기관에 대한 청원의 형식을 띨 수밖에 없었고, 따라서 부협의원을 앞세워 전개되었다. 내용과 형식에서 일제의 식민통치의 틀을 전혀 건드리지 않는 이들의 개량주의운동은 타협적 민족주의자의 이른바 '자치운동'의 지역적 기반을 이룰 수 있었을 것이다.

한편, 김용환, 이형재, 명도석 등 비타협적 민족주의자들은 고유의 활동공간을 갖지 못한 채 위와 같은 개량주의운동에 참여하기도 하고, 사회주의 성향의 대중운동을 후원하기도 하였다.

1. 사회주의사상의 수용과 조선공산당 마산지방 조직의 결성

마산노동야학 교사 김명규는 1921년부터 사회주의사상을 연구하기 시작했다고 한다. 그러나 사상단체의 조직은 明治大學을 졸업한 金炯斗(변호사)의 귀향에서부터 시작된다. 그는 일본 유학 시절에 이미 사회주의사상에 기울었으며, 일본의 사회주의자들과 친교를 맺어 왔던 터이다.

1922년 10월 귀향한 그는 손문기, 이주만, 李謹雨 등과 함께 1922년 11월 11일 新人會라는 사상단체를 조직하게 된다.⁹⁾ 그것은 일본 와세다(早稻田) 대학 내의 사상단체였던 신인회를 본뜬 것이라 한다. 그들은 일본 東京 유학생 출신으로서, 손문기는 속칭 손감찰집으로 불리는 부호가의 아들로 요정에 단골기생을 두고 있었고, 이주만은 얼마 전까지 손문기와 함께 기독교면려청년회 간부로 있었으며, 이근우는 상업자본가로서 이후 마산면포상친목회 감사, 마산창고주식회사 지배인, 마산공보 학무위원을 지내는 등 사회주의운동과는 거리가 있었다. 이렇게 볼 때, 신인회는 부유한 집안 배경을 가진 일본 유학생 출신을 중심으로 조직되었으며, 이들은 당시 유행용어로 '맑스보이'(행세식 사회주의자)에 그칠 가능성이 컸음을 알 수 있다.

이들은 매달 11일 월례회를 가지며 사회주의 사상을 연구한다. 김명규도 여기에 가입한다. 이듬해 3월에는 이들이 주동이 되어 마산노농동우회를 조직한다.

신인회의 구성원을 중심으로 1923년 8월에 彗星社(살별회)라는 사상단체를 새로 조직했다.¹⁰⁾ 그 회원(20명)인 김형두, 손문기, 김명규, 여해, 이정찬, 金琪鎬 등은 마산노농동우회의 간부이기도 했다. 그것은 신인회를 잇는 것이었지만, 신인회가 한 달에 한 번 모임을 갖는 다소 느슨한 조직체인 데 반해, 혜성사는 사회주의사상의 구체적·체계적 연구를 내걸고 한 주에 한 차례 모임을 가지고 사회주의사상 전파에 나서게 된다. 한편, 1923년 9월에는 金尙珠, 金炯善, 尹允三(일명 尹烈), 彭三辰이 四角同盟이라는 비밀결사를 조직하고 사회주의 관련 서적을 모아 돌려읽었다.¹¹⁾

혜성사는 창립 후 곧 코민테른과 닿아 있던 조선공산당 창립 준비그룹인 고려국(꼬르뷰로) 국내부(화요파)와 연결을 갖게 된다. 국내부의 김찬, 박일병 등은 그들이 장악하고 있던 청년단체 토요회 간부 李浩를 1923년 9월 마산에 보내어 혜성사를 끌어들였다.¹²⁾ 그들은 혜성사의 도움을 받아 삼남지방의 사회운동 단체를 묶으려 하였다. 이후 1924년 4월까지 혜성사는 마산노농동우회를 통해 경남, 나아가 삼남지방의 노동·농민운동 단체를 묶어 화요파 주도의 조선노농총동맹이 결성되는 데 큰 역할을 한다. 이 무렵 고려국 국내부의 金丹冶, 辛鐵, 申鐵洙, 權五卨 등이 자주 마산에 내려와 당 창건 준비활동을 펼쳤다.¹³⁾

혜성사와 사각동맹의 구성원인 김상주, 김형선, 金直成, 黃守龍은 1924년 7월 신철의 지도로 1924년 8월 5일 '마산공산청년회'(책임자 황수룡)를 조직한다. 그 후 회원이 늘어남에 따라 제1그룹과 제2그룹으로 나누었다.¹⁴⁾

그 해 8월 17일에는 김명규, 김형선, 김상주, 김직성, 김기호, 황수룡이 모여 신철 입회 아래 '마산공산당'을 조직한다(책임자 김명규).¹⁵⁾ 1924년 9월 말 마산공산당에서는 일본 공산주의운동 상황 시찰과 사상 연구를 위해 당원 김직성을 東京에 파견한다.

1925년 4월 17일 경성에서 조선공산당, 18일 고려공산청년회의 창립총회가 열리자 김상주는 마산공산당과 공청을 대표하여 여기에 출석한다. 그는 赤旗사건으로 체포되었다가 풀려난 1925년 7월과 8월 사이에 마산공산당과 마산공청을 조선공산당 마산야체이카, 고려공청 마산 제1, 제2 야체이카로 개편했다. 당원은 김명규·김기호·김상주·김형선·황수룡·팽삼진·김종신·백광흠이었고,¹⁶⁾ 공청 제1야체이카는 황수룡(책임자)·김직성·김상주·강종록, 제2야체이카는 김형선(책임자)·윤윤삼·이봉수·김용찬·김유선·김명시로 구성되었다. 그리고 제1, 제2 야체이카의 최고 책임자를 김상주로 정하여 고려공청 중앙과 연락을 맡게 한다. 1925년 10월 고려공청에서는 모스크바 유학생을 선발하여 파견했는데, 마산에서는 김상주와 김명시가 선발되었다. 그러나 김상주는 신의주에서 경찰의 눈에 띄어 돌아오고 만다.¹⁷⁾ 1925년 11월 말 신의주사건으로 김상주가 검거되자, 김형선이 그 후임을 맡게 된다.

제1차 조선공산당 검거사건 후 곧 강달영을 책임비서로 하여 당이 재건된다. 마산지역에서는 김상주를 잃었으나 당조직은 손상을 입지 않았고, 더욱 활발한 활동을 전개한다. 야체이카의 상급조직으로서 부집행위원회를 설치하고, 그 아래 혁명운동자구원회(모플)를 조직했다. 또한 2차당은 경남지역에 도집행위원회를 설치했는데, 김명규와 김형선은 각각 당과 공청의 책임비서로 선정된다.¹⁸⁾

1923년 3월에 신인회를 모체로 마산노농동우회가 결성된다. 창립과 함께 발표한 선언은 먼저, 모든 부의 생산자, 문화의 창조자인 노동자와 소작농이 피착취·피억압의 노예적 지위에 있으며, 그 원인은 생산수단의 사유에 있다고 지적하고, 무산자의 단결력의 위대함으로 계급사회를 폐기하고 사회주의사회를 건설할 것을 과제로 제시하고 있다. 강령에서도 무산계급해방운동 동참, 노동자와 소작농의 단결을 피력하고 있다.¹⁹⁾

마산노농동우회는 이렇듯 선명하게 계급투쟁을 선언했지만, 실제로는 민족자본가나 소부르주아와의 우호적 관계 속에서 탄생되었다. 창립 준비모임에서 민족주의자이자 자본가인 명도석이 축사를 하고 있으며, 물산장려회 발기인 대표였던 이형재가 물산장려운동을 선전하고 있다. 이형재는 노농동우회 회계부 주임이 된다. 또한 마산노농동우회 창립 직후의 음악연예회에서 조선인 자본가들은 동정금을 내어놓기도 했다.²⁰⁾

그러나 다른 한편으로 친일적 성향이 농후한 집단에 대해서는 대립을 분명히 했다. 노농동우회가 전개한 최초의 투쟁은 메이데이 기념투쟁이었다. 그 해 5월 1일 조선에서는 처음으로 메이데이 기념투쟁이 전개된다. 마산노농동우회에서도 이 날 붉은 색 會旗를 앞세우고 풍물을 울리며 시가를 일주하고 기념식을 거행했다. 기념식에서 단결할 것, 8시간 노동제를 표준삼아 수양에 힘쓸 것 등을 결의한 노동자들은 다시 시가행진을 벌이다가 구마산번영회가 주최한 궁술대회 참석자들을 습격하게 된다. 구마산번영회는 친일단체인 국민협회의 마산지부장 徐相源이 회장으로 있던 조직이었다.²¹⁾ 이렇듯 마산노농동우회는 그 선언과 강령에서 관념적 급진성을 보였으나 애초부터 반일민족해방운동의 성격을 강하게 띠고 있었다.

초기 간부들의 면면을 보면, 김명규·김형두·손문기·이근우 등 사상단체 신인회 간부와, 여해·이형재·이정찬·김기호 등 항일투쟁의 경력을 가진 사람들임을 알 수 있다. 그러나 그들은 모두 지식인이었다. 이러한 지식인 중심의 간부 구성은 나중에는 조금 개선되어, 吳學允·姜德甫·李昌五 등 노동자 출신 집행위원이 늘어나고, 집행위원장은 반드시 노동자로 선정하고 있다. 그러나 지식인 중심의 틀을 벗어나지는 못했다.

마산노농동우회는 조직형태에서 지역합동노조였다. 회원수는 260명 안팎이었는데, 거기에는 부두노동자, 구마산역 운수노동자를 비롯하여 마산조면공장 직공, 인쇄공, 양화공 등이 두루 들어 있었다. 그 부서에 노동부와 함께 소작부가 있었으나, 농민을 조직대상으로 한 것 같지는 않고, 이웃의 창원·함안군 소작농민들의 조직화를 후원하는 데 그쳤다. 1926년 2월의 제8회 정기총회에서는 조선노농총동맹의 노동단체와 농민단체의 분립 방침을 승인하고, 회명을 마산노동회로 바꾸었다.

마산노농동우회의 활동은 주로 계급의식과 계급연대를 높이고, 파업투쟁과 직업별 노조 조직을 지원하는 데 맞추어졌다.

먼저, 노동자 계급의식 고양활동, 곧 사회주의사상 보급활동은 주로 강연회, 연설회의 활발한 개최를 통해 이루어졌다. 특히 주 1회 '자유강단＝토요강단'과 주 2회 '노농강좌'를 열었다. 또한 사상단체나 사회주의 청년단체의 순회강연을 초치하여 후원하거나, 유명한 사회주의자를 데려와 초청강연회를 열기도 하였다.

또한, 사회주의 관련 도서로 '노농문고'를 만들었는데, 그 책은 김형두를 비롯한 간부들의 개인장서를 기증받기도 하고, 노농동우회 기본금으로 일본에서 사들이기도 하였다.

아울러, 연예회도 노동자 계급의식 고취의 중요한 수단이었다. 여기에서 공연되는 사회극에서는 자본가의 가혹한 억압·수탈과 노동자의 비참한 생활상태를 극적으로 대비하여 계급투쟁의 필연성을 보이고, 자본주의의 법률·도덕·종교 등 모든 사회제도와 이데올로기가 자본가 계급을 두둔하고 노동자 계급의 억압, 수탈을 뒷받침하는 계급성을 가지고 있음을 폭로, 고발하는 내용이었다.

노동회로 개편된 후 노동자 계급의식 고양활동은 더욱더 활기를 띤다. 특히 김명규가 조선노농총동맹 집행위원간담회에 참석하고, 이어서 조선공산당 책임비서 강달영으로부터 당 정책에 대한 설명을 듣고 내려온 직후인 1926년 4월 25일 제9회 정기총회에서는 노동자 교양사업을 강화하기 위해 단기 노동 강습회를 열고 기관지 벽신문을 내기로 결의한다.

벽신문을 내기 위해 '첫소리社'를 만들고 26년 5월 20일에 창간호를 펴냈다. 벽신문 '첫소리'는 旬刊新聞으로서 노농동우회 사무소 북쪽 벽면에 부착되었다. 한글로 쉽게 써서 노동자들이 잘 이해할 수 있도록 배려했다. 그 결과 호를 거듭할수록 독자가 크게 늘어났다. 특히 밤에는 귀가길의 노동자와 노동야학교, 여자야학교 학생들로 북새통을 이루었다. 첫소리사에서는 벽신문을 낭독하여 문맹자나 통행인에게 편리를 주고, 그 자리에서 질의 응답 시간도 가졌다.²²⁾

또한 1926년 6월 20일 단기강습회 개강식이 열렸다. 단기강습회는 한 달 과정으로서 장년노동자를 대상으로 하였다. 그 과목은 국어, 산술, 세계노동사 등이었다.

둘째로, 노농동우회는 노동자의 지역적, 전국적 연대를 위한 활동에 힘을 쏟았다. 이러한 활동은 특히 고려국 국내부와 연결되는 1923년 말부터 조선노농총동맹 창립까지의 시기에 집중되었다. 먼저, 경성여자고무직공파업, 암태도소작쟁의, 평양인쇄직공파업 등에 대해 동정연설회 개최, 동정금 모금 등을 벌임으로써 계급적 연대의지를 나타내었다. 또한 창원·함안 지역 농민단체의 조직을 지원하고(함여노농상조회, 삼진노동공제회, 귀산노농공제회, 내서소작조합, 삼계노동동맹회 등), 마산·창원·함안 세 부·군 노동·농민 단체를 묶어 三山노농연합회를 조직했다. 아울러 경남노농운동자신년간친회를 발기하고, 남선노농동맹 창립을 이끎으로써 화요파 주도로 조선노농총동맹이 창립되는 데 큰 역할을 맡았다.

셋째로, 지역 내 파업투쟁과 직업별 노동조합의 조직을 지원하는 데 힘을 쏟았다(이에 대해서는 후술한다).

그 밖에 지역단위 혹은 전국단위의 사회운동 당면 현안에 대한 공동대응 활동(보천교, 상애회 성토, 東京震災 학살동포 추도, 조선기근마산구제회 참가, 조선민중운동자대회 참가 등), 지역 안팎의 여러 대중단체 후원활동, 노동자 위안과 단결력 제고를 위한 문화, 체육활동(음악연예회, 추석 씨름대회, 설 埋鬼＝打鍾, 신년간친회 개최, 山놀이 등) 등도 왕성하게 전개한다. 노동조합으로서의 일상활동으로서 회원 생활상태 조사나 전마산 노동자 상황 조사 등의 조사활동, 최저임금, 최장노동시간 규정 등 노동자 일상이익 옹호활동, 회관 건립 추진 등도 전개하나 그것은 다른 활동에 비해 다소 소홀히 되었다.

한편, 마산노농동우회가 창립되자 마산에서도 노동자의 파업투쟁이 본격화된다. <표 1>은 이를 도표화한 것이다.

시기	사업장	파업 노동자수	요구조건	결과	노농동우회와의 관계
1923.7.30∼8.3	上野제면소	?	?	승리	노농동우회의 후원
1923	丸一組	부두노동자 10여명	대우개선	?
1924.3.1∼3.3(?)	마산조면공장	남녀직공 52명	임금인상, 노동시간 단축, 작업중 재해보상, 해고·퇴직수당 지급 등 5가지	승리	파업직공 가운데 노농동우회원 26명, 노농동우회의 후원과 중재
1924.7.13∼7.14	丸一組	10여 명	임금인상	승리	노농동우회원이 중심
1924. 8말(혹은 9초)	丸一組, 旭組, 圓口組	해륙운수 노조원 60여 명	운임 배당율 개정	승리	노농동우회의 중재
1924.12.7∼12.9	마산조면공장	남녀직공 116명	임금인상, 식사시간 제공, 작업환경 개선, 무단해고 금지, 퇴직수당 지급, 유급공휴일제 시행, 직공전용 목욕탕 설비 등 10가지	회사와 경찰의 위협, 회유에 굴복하여 패배	노농동우회 간부 김상주 등 지도
1924.12.11∼12.15	마산조면공장	남녀직공 116명	위의 요구조건 외에 해고직공 복직, 감독 해임 추가	임금 15% 인상, 해고노동자 복직 등 쟁취	노농동우회의 중재
1925.8.30∼?	合山 양화점 직공	?	임금인상, 학대와 혹사 금지 등 6가지	?
1926.3.23∼?	각환인쇄소	견습공과 기계공	임금인상, 해고수당 지급, 작업중 재해보상 등 7가지	비조직적 대응으로 패배

이들 투쟁은 대개 임금인상에서 나아가 당시로서는 제법 정연하고 수준 높은 요구조건을 내걸고 있으며, 노동자의 승리로 끝나고 있다. 여기에는 위의 표에서 보듯이 마산노농동우회의 지도와 후원, 중재 노력이 크게 작용하였다. 특히 이들 투쟁의 성과는 조직화로 이어졌다. <표 2>를 보면, 1923년 이후 노동단체가 다수 결성됨을 알 수 있다. 이들 단체의 창립총회에는 마산노농동우회 간부가 축사를 하거나 고문으로 참여하기도 했으며, 노농동우회의 사무소를 이들 단체의 임시사무소로 내놓기도 하였다.

조합명	창립시기	조합원수	성격, 노농동우회와의 관계
노동대회 마산지부	1920.11.27	80명	활동상황 파악되지 않음
노동공제회 마산지부	?	?	활동상황 파악되지 않음
마산목공조합	1922.5.7	40여 명	목공업자 중심의 노사협조주의 단체로 1923년 이후 활동없음
마산노농동우회	1923.3.14	280여 명	1926년 2월 19일 마산노동회로 개칭
신마산노동동우회	1923.5?	50여 명	노농동우회 여해 축사
마산양화직공친목회	1924.5.18	?	양화점주 중심의 노사협조주의 단체, 노농동우회 여해 축사
마산해륙운수노동조합	1924.7.22 혹은 1924.5.17	구마산부두노동자 약 60여 명	노농동우회원 중심으로 조직
마산조면공장직공단	1925.1.1	남녀직공 100여 명	노농동우회원 중심으로 조직
마산인쇄직공조합	1925.5.17	?	노농동우회 사무소를 임시사무소로 사용. 고문：김명규·여해·이형재
구마산어시장노동단	1925.7 이전	?
마산이발직공조합	1926.8 이전	?

1924년 6월에 마산구락부의 청년부원들을 중심으로 마산청년회가 창립된다. 마산청년회는 18세 이상 35세 이하로 연령을 제한함으로써 노·장년층의 참가를 봉쇄했다. 집행위원제를 채택하여 8인의 집행위원으로 하여금 총무부·교무부·체육부를 맡도록 했다.²³⁾

'조선민중해방운동의 선구가 될 일', '대중의 본위인 신사회 건설을 기도할 일'을 2대 강령으로 내건 데서 알 수 있듯이 마산청년회는 겉으로는 사회주의 청년단체인 듯하다. 그러나 그 구성을 보면 반드시 그렇지는 않음을 알 수 있다. 다음은 초대 집행위원의 면면을 보인 것이다(가나다 순).

金知喆：구마산역전 상민합자운수조 주임, 구마산금융조합 평의원, 마산구락부 간부, 조선일보 마산지국 기자

白光欽：동래 출신, 1910년대 대동청년단에에 참가했으며 동래에서 3·1운동 1주년 기념시위 주도로 투옥, 조선노동공제회·조선노동연맹회·조선노농총동맹 간부를 지냄, 1922년부터 사회주의사상 연구

李廷讚：창신학교 졸업, 화산당(과자제조판매) 주인. 3·1운동으로 1년 간 옥고, 마산구락부원, 혜성사원, 3·1운동으로 투옥되었던 청년들로 義誠契를 조직했으며 숭무단장, 노농동우회 간부, 무산소년단 고문을 지냈다

李澤龍：미곡·가마니위탁상, 곡물상조합 평의원, 시대일보 마산지국 기자, 마산구락부원

張在輪：위암 장지연의 셋째아들, 배달학원 교사, 동아일보 마산지국 기자, 보안법 위반(3·1운동?)으로 투옥(1921.2 출옥), 불교청년회, 불교진흥회 간부

彭三辰：노동야학교·여자야학교·마산학원 교사, 조선일보 마산지국 기자, 창신학교 고등과 학생으로 3·1운동 주도, 6개월 간 옥고, 마산구락부원, 기독교면려청년회·노농동우회·총각회·무산소년단·독서회·기자단 간부를 지냄

黃長午：마산창고주식회사 주임, 동아일보, 시대일보 마산지국 기자, 마산구락부원

위에서 보듯이 마산청년회는 주로 마산구락부에서 활동하던 청년들로 구성되었으며, 그 가운데 상당수가 3·1운동 등 민족해방운동 경력을 가진 전투적 활동가이며, 팽삼진, 백광흠, 이정찬 등 사회주의자도 들어 있지만 상업자본가도 들어 있다. 이러한 계급구성이나 정치성향의 다양성은 나중에도 변함이 없었다.

이들은 마산구락부의 재산 모두를 넘겨받으려 했으나 뜻을 이루지는 못했다. 마산청년회의 활동은 구락부의 그것과 크게 다르지 않았다. 다만 계몽의 내용에 반제·반봉건사상, 특히 사회주의사상이 많이 포함되었다.

창립 직후 이렇다 할 활동을 보이지 못했던 마산청년회는 조선공산당 창립 이후 크게 활기를 띤다. 강연회, 토론회, 웅변대회, 체육대회, 음악연예회, 동화회 등을 자주 개최한다. 그러나 본격적이고 체계적인 청년운동은 마산청년연합회의 결성을 계기로 이루어진다.

마산수양청년회의 발기로 1925년 9월에 마산청년회연합회를 창립한다.²⁴⁾ 여기에는 마산청년회(회원 90여 명), 수양청년회(1925.1.30 창립, 회원 40여 명), 형평청년회(1923.5.9 창립, 회원 20여 명), 어시공조청년회(1924.7.12 창립, 회원 55명)의 네 단체가 가입했다. 종교청년단체와 신마산지역 청년단체는 빠져 있다.

마산청년연합회 창립은 조선공산당의 청년운동 방침에 따른 것이었다. 조선공산당은 전국의 부·군에 청년연맹을 결성하고, 이를 기본단위로 하여 도청년연맹을 결성하고, 도청년연맹을 단위로 하여 조선청년총동맹을 개편함으로써 서울파가 쥐고 있던 청총을 빼앗고자 하는 방침을 갖고 있었다.

마산청년연합회는 각 가맹단체로 하여금 월 1회 상황보고를 하게 함으로써 상급단체로서 위상을 세우고자 했다. 또한 회원 교양 문제에 대해 한 달에 두 번 가맹단체 연합 토론회와 좌담회를 개최하고, 한 달에 한 번 가맹단체 연합 통속강좌를 열기로 했다. 전자는 선진적 청년층을 위한 것이고, 후자는 일반 청년대중을 위한 것이었다. 또한 자주 남녀청년 현상 웅변대회를 개최하였다.²⁵⁾

청년연합회가 특히 힘을 쏟은 것은 소년운동의 지도였다. 마산은 유난히 소년운동이 활발하였다. 씩씩소년회, 무산소년단, 불교소년단, 신화소년회, 샛별소년회, 소녀회 등 열 개의 소년단체가 활동하고 있었다. 마산청년연합회에서는 이들 소년단체를 지도하며 소년단체연맹을 조직하도록 유도하고, 동화대회, 토론대회, 원유회 등을 열었다. 특히 제7회 집행위원회(1926.2)에서는 소년운동 지도를 전담하는 소년지도부를 신설하였다.

이렇듯 마산청년연합회는 마산지역의 청년운동을 조직적으로 통일하고, 전술면에서 체계성을 높였다.

마산청년연합회는 창립 직후 부군연맹을 단위로 한 경남도청년연맹을 발기하여 1925년 11월 29일 경남도청년연맹을 창립하였다. 여기에는 마산부와 진주군, 고성군, 동래군, 울산군, 밀양군, 양산군, 김해군, 하동군의 청년연맹이 참여하였다. 경남청련은 사무소를 마산에 두고, 마산청년연합회 대의원 김상주, 김종신, 김귀동, 여해를 포함하여 상무위원 8명을 선출하였다.

그러나 그 해 11월 말 신의주사건으로 경남도청년연맹은 유산되고 만다. 상무위원의 한 사람인 김상주가 체포되고, 경남도청년연맹의 결성이 조선공산당의 청년운동방침에 따른 것이었음을 알아차린 일제 경찰은 그 창립을 부인하였다. 그리고 경남청련의 상무위원인 김종신, 김귀동, 여해를 소환하여 경남청련의 창립을 부인하며 도연맹 명의로 일체의 활동을 하지 않겠다는 내용의 이른바 '請書'(승락서)를 쓰도록 강박했다. 이 사실이 전해지자 경남청련에 참여했던 각 군 청년연맹에서는 '청서'를 쓰고 나온 상무위원 3인을 비난했다. 심지어 울산청년연맹에서는 이들을 사회적으로 매장할 것을 결의하였다. 그러나 마산청년연합회에서는 상무집행위원이었던 이들 세 사람의 행위를 '일시적 과실'로 두둔하고 그들의 사표를 수리하는 데 그쳤다. 이들은 얼마 지나지 않아 다시 집행위원으로 복귀하였다. 이것은 '청서' 사건이 조선청년운동에 끼쳤을 해악에 견주어 너무나 가벼운 견책이었다.²⁶⁾

한편, 1926년 5월에는 마산청년연합회 제1회 정기대회가 열렸는데, 여기에서는 청총 가맹 문제로 논쟁이 벌어진다. 한편(주로 형평청년회의 대의원)에서는 청총 중앙의 파쟁을 이유로 가맹을 미루자고 주장했다. 이에 반해 다른 한편에서는 파쟁이 청년운동에 큰 장애를 만들어 내고 있는 것은 사실이나, 그럴수록 지방 청년운동가들이 적극 가맹하여 파벌분자를 없애고 성심으로 대중을 위해 일하는 활동가와 손을 잡아야 한다고 주장하였다. 후자는 조선공산당의 청총 장악 논리를 대변하는 것이었다. 오랜 논란 끝에 결국 청총 가맹을 미루기로 결론을 내렸다. 그러나 이 날 새로이 구성된 집행위원회에서는 대회결정을 뒤집고 청총 가맹을 만장일치로 가결한 다음 이를 추인받기 위한 임시대회를 개최하기로 결정하였다.²⁷⁾

1926년 6·10만세운동 준비과정에서 제2차 조선공산당사건이 터짐으로써 김명규는 6월에, 김기호·황수룡 등 당원과 공청원 10명은 8월에 검거되고, 김형선은 상해로 탈출한다. 이로써 마산지역의 당 활동은 중지된다.

이제, 조선공산당 마산지방 조직원들의 성분과 활동을 살펴보자. 먼저 1926년 당시 이들의 나이와 직업, 학력 등을 보면 다음과 같다(가나다순. 활동경력은 생략했다).

金命時：19세, 직공, 김형선의 누이동생, 마산공립보통학교 졸업

金尙珠：25세, 조선 지국장, 한문서당에서 5년 간 수학하고 운송점·원동상회·원동무역주식회사 등에서 10년 가량 근무

金宗信：23세, 노동야학교, 마산학원, 배달학원 교사, 조선 지국 기자, 반도상회 점원으로 일하다가 상회주인 이현각 등의 도움으로 東京유학(1921)

金炯善：23세, 조선 지국 기자, 마산공립보통학교를 졸업하고 마산공립간이농업학교에 입학했으나 학자금이 없어 중퇴하고 상점 점원, 부두노동자, 마산창고주식회사 사무원 등을 전전

위에서 보듯이 이들은 김명규와 김기호를 빼고는 모두 25세 이하의 청년들이었다. 김명시는 어려서부터 민족의식이 강렬한 어머니의 영향을 받았으며, 3·1운동을 목격하고 큰 자극을 받아 민족의식이 크게 앙양되었고, 오빠 김형선과 그의 친구들의 사상적 영향과 이웃집에 살던 김명규의 사상적 지도를 받아 보통학교 졸업 때 이미 사회주의자가 되었다.²⁸⁾ 나머지 청년들의 경우에도 대개 비슷한 궤적을 그렸을 것이다.

또한, 위에서 보듯이 보통학교 이하의 피교육 경력을 가지고 상점, 금융조합, 이발소, 운송점 등에 고용되어 생활하던 청년층이 다수를 차지하고 있었다.

그러나 이들은 생산현장(공장, 작업장), 노동자 속에 있지 않았고, 동시에 다수의 대중조직에 가입하여 간부직을 차지하고 있었다. 이들이 활동하고 있었던 조직을 노동·청년 단체(마산지역)에 한정하여 정리하면 다음과 같다.

김형선：마산노동회 마산해륙운수노동조합 마산청년회 마산청년연합회

이봉수：마산노동회 수양청년회 마산청년회 어시공조청년회 마산청년연합회

이를 통해서 이들이 대개 세 개 가량의 노동·청년 단체에 가입해 있으며, 노동단체와 청년단체에 동시에 가입해 있음을 알 수 있다. 따라서 그들은 주요 대중단체 간부직의 반수 이상을 차지하게 된다. 다음은 이들이 체포될 당시 마산지역의 주요 3개 대중조직의 간부 구성을 보인 것이다.

마산노동회：위원장(이창오), 서무부(김형선), 회계부(김직성), 교육부(김명규), 선전부(오학윤·하봉상·이창오), 조직부(윤열·강종록·이봉수), 상무위원(김명규·김형선·김직성)

마산청년연합회：총무부(김형선·김영진·김준영), 교무부(윤열·김기호), 사교부(이봉수·박련수), 소년지도부(팽삼진·이쌍룡), 상무위원(김형선·윤열·이봉수·팽삼진·김영진)

마산청년회：집행위원장(팽삼진), 총무부(김형선·김영진), 교무부(이봉수·이쌍룡), 체육부(윤열·박노태)

마산노동회 집행위원 9명 가운데 6명(상무위원 전원), 마산청년연합회 집행위원 9명 가운데 5명(상무위원 5명 가운데 4명), 마산청년회 집행위원 7명 가운데 4명이 당원과 공청원으로 채워지고 있음을 알 수 있다. 이러한 사실은 이들이 공개 대중단체의 장악에 얼마나 많은 힘을 쏟고 있었던가를 잘 알 수 있게 한다.

이들의 이러한 노력으로 조선공산당의 대중운동 방침이 전면적으로 마산지역 대중조직에 관철될 수 있었으며, 대중운동은 급속히 성장했다. 그러나 그 결과 조선공산당 마산지방조직의 활동은 오직 대중조직 내의 프랙션 활동에만 그쳐 버리는 폐해를 낳았다.

마산의 조선인 자본가들은 일제시기에 들어와서도 일인 자본가들의 침탈로부터 상권을 지켜 내고 넓히는 데 힘을 쏟았으며, 이러한 노력은 구마산어시장의 객주조직과 저축조합을 기반으로 성과를 거두었다. 이러한 사실은 한말, 더 거슬러 올라가면 조선 후기 이래의 내재적 발전이 이 시기에도 지속되었음을 말해 준다.

그러나 이러한 내재적 발전의 지속은 정치적으로 항일역량의 성장으로 연결되지 못했다. 오히려 상권 수호에 악착같았던 조선인 자본가들은 정치적으로는 1910년대 내내 굴신의 모습을 보였다. 3·1운동 이후에는 잠깐 '문화운동'에 나섬으로써 한말의 부르주아민족주의운동을 부활하는 듯했으나, 친일의 흠결과 자본력의 취약으로 말미암아 지도력을 갖지 못한 채 이내 발을 빼버리고 부협의원들을 앞세워 자신들의 이익과 직결되는 지역개발을 진정하거나, 지역 내 조선인들의 교육기관, 자치공간을 확대하는 데 관심을 기울일 따름이었다.

한편 비밀결사운동과 문화·종교운동, 3·1운동에 참여했거나 사립학교나 교회 청년조직 등을 통해 민족의식을 배양했던 지식인과 청년들은 '문화운동' 속에서 활로를 모색하였으나, 조선의 자본주의적 발전이 조선인의 경제를 파멸로 몰아가는 식민지 현실에서 '자본주의적 실력양성'이라는 '문화운동' 노선의 무망함 앞에 실망하고, 그 일부는 사회주의사상을 수용한다.

사회주의사상의 수용은 대중운동의 발전에 거대한 활력을 불어넣었다. 특히 노동운동에서 파업투쟁과 노동조합 결성의 본격화를 가져왔다. 이들 대중조직은 그 강령과 선언에서 계급투쟁만을 강조하는 관념적 급진성을 보였으나 민족해방운동의 성격을 강하게 띠고서 비타협적 민족주의세력과 연대를 맺고 있었다.

마산지역의 사회주의운동은 합법 사상단체와 비합법 비밀결사의 두 가지 조직형태를 띠면서 전개되었으며, 고려국 국내부와 연결되면서 1925년 조선공산당 창건에 합류하였다. 처음 사회주의를 수용하는 데는 부유한 집안 배경을 가진 일본 유학생 출신이 중심을 이루었으나 당 조직으로 結晶될 때에는 보통학교 이하의 피교육 경력을 가진 빈한한 청년들이 중심을 이루었다. 이러한 사실은 지역운동의 주도단체가 부르주아민족주의단체인 마산구락부로부터 노동자대중단체인 마산노농동우회(마산노동회)로 바뀐 사실과 더불어, 마산지역 민족해방운동의 사상적·계급적 토대의 전환이 급속히 이루어졌음을 보여 준다.

당·공청 조직은 야체이카 → 부집행위원회와 혁명운동자후원회 → 도집행위원회의 정연한 조직체계를 갖추어 나갔으며, 노동·농민단체의 분립, 벽신문 발행, 노동자 단기강습회 개최, 부청년연합회 → 도청년연맹 결성 등 당의 대중운동 방침을 충실히 수행하였다.

그러나 이들은 생산현장 속에서가 아니라 대중단체의 간부로서 대중과 접촉했다. 당원·공청원의 이러한 존재형태는 그들의 활동형태를 규정하였다. 그것은 당의 대중운동 방침을 효율적으로 대중단체에 관철할 수 있게 했으며, 그 결과 대중운동의 조직적 통일성과 전술적 체계성을 높이게 하였으나, 그 활동을 대중단체 내의 프랙션 활동에만 머물게 하였다. 또한 그들은 대중조직 내에서 엄정한 규율의 확립과 민주주의적 의사결정의 중요성을 가볍게 넘기는 잘못을 저지르기도 하였다.

1) 조인성, 「개항기 마산포 조계의 설정과 주민의 저항」『가라문화』 4, 1986.9.

4) 처음 마산교풍회는 주로 창원, 함안의 농민들을 면단위로 동원하였다. 겉으로는 도난·화재 경비, 풍기 교정, 공익 증진을 목적으로 한 자위단체라는 것이었으나 실제로는 농민통제와 농촌치안 보조를 위한 관제단체였다. 그 회원들은 20세 이상 50세 이하의 남자로 구성되어 3명 내지 9명으로 한 조를 이루어 당해 경찰서 관내에서 치안업무를 보조케 하였다.

7) 이러한 문화운동 노선을 마산지역에서 실천에 옮겼던 김용환은 조선의 자본주의적 발전이 오히려 조선인의 생활을 사멸로 몰아가는 식민지 현실을 놓아둔 채, '근검저축을 하고 산업장려를 뼈가 닳도록 한다 해도' 그것은 공상일 뿐이었다고 토로한다(『동아일보』 1925년 1월 1일).

8) 부협의원 김치수, 황갑주, 徐光遠을 비롯한 조선인 자본가들은 1923년 11월에 '지방제도의 개량과 자치제도의 실현'을 촉진하기 위해 각 町의 總代를 없애는 대신, 정회를 조직하고 그 상무원으로 町長 1명, 사무원 2명을 두는 방안을 마련하고 규칙 제정에 나섰다. 그러나 실현되지는 못한 듯하다.

10) 『동아일보』 1923년 8월 30일；『조선일보』 1923년 8월 29일.

12) 김준엽·김창순 공저, 『한국공산주의운동사 2』, 51쪽. 이 책에서 혜성사와 함께 언급되고 있는 赤星會는 마산이 아닌 창원의 사상단체이다.

13) 「조봉암·김명시 등 예심결정서 전문(1)」『조선일보』 193년 6월 10일.

14) 경성지방법원검사국사상부, 「조선공산당사건」(김경일 편, 『한국민족해방운동사자료집 10』, 212쪽).

15) 경성지방법원검사국, 「제2차 조선공산당사건 검거에 관한 보고철」(김준엽·김창순 공편, 『한국공산주의운동사 자료편 2』, 157쪽)에는 '조선공산당'으로 나온다. 이들이 조선공산당이라는 명칭을 함부로 썼을지 의문이지만, 지방 이름을 단 당과 공청을 만들었을지도 의문이다. 특히 고려국 국내부와 연결되어 있었던 점을 생각하면 더욱 그러하다. 국내부의 지방조직임을 은폐하기 위한 필요에서 이런 명칭을 지어냈던 것이 아닐까?

16) 「조선공산당사건 중요서류증거물」(고등법원검사국사상부, 『조선사상운동조사자료 1』, 37쪽)에 따르면 1926년 3월 현재 마산부에 당원 4명, 후보 3명이 있었던 것으로 보고되고 있다. 후보는 아직 야체이카원은 아니다. 백광흠은 동래에 살고 있었지만, 그 곳에 세포가 만들어지지 못한 탓에 마산야체이카에 속해 있었다. 그도 1926년 3월 현재로는 후보였다(경성지방검사국, 앞의 자료, 158쪽).

17) 「김재봉 외 19인 조서(2)」(김준엽·김창순 공편, 『한국공산주의운동사 자료편 1』, 523쪽).

18) 경성지방법원검사국, 앞의 자료, 152·158쪽；梶村秀樹·姜德相 편, 『현대사자료 29』, 39쪽.

21) 『조선일보』 1923년 5월 5일；『동아일보』 1923년 5월 7일；김형윤, 앞의 책, 222쪽.

23) 『시대일보』 1924년 6월 10일；『동아일보』 1924년 6월 12일.

25) 『조선일보』 1925년 11월 8일；『동아일보』 1925년 11월 11일.

27) 『조선일보』 1926년 5월 5·10일；『시대일보』 1926년 5월 19일.

28) 「조봉암·김명시 등 예심결정서 전문(1)」『조선일보』 1933년 6월 10일.